شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - درس 11: انسان، موجود اخلاق گرا | آزمون شماره 6639

 افلاطون 

ارسطو

ابن سينا  

 كانت

جُربُزه _ شَرَه     

سفاهت _ ترس 

سفاهت _  خمودی 

جُربُزه _ تهوّر

از زمانی که او دریافت « نفعش در گرو نفع دیگران است.» 

از زمانی که او دریافت « اموری مانند صداقت ، عدالت و امانت داری، ارزشی حقیقی دارند. » 

از زمانی که از منظر او « امور اخلاقی فضیلت شمرده شدند .» 

از زمانی که او دریافت « این امور برای زندگی اجتماعی ضروری نیستند .» 

سرکوب امیال برای رسیدن به کمالات شناختی و معنوی _ کفایت حاکمیت قوه عقل برای رسیدن به سعادت اخلاقی

درک مشترک لزوم حاکمیت عقل و اعتدال میان قوا توسط همه انسان‌ها _ برخوردار نبودن حسن و قبح از هرگونه استقلال و صبغه ذاتی

درک مشترک لزوم حاکمیت عقل و اعتدال میان قوا توسط همه انسان‌ها _ کفایت حاکمیت قوه عقل برای رسیدن به سعادت اخلاقی

سرکوب امیال برای رسیدن به کمالات شناختی و معنوی _ برخوردار نبودن حسن و قبح از هرگونه استقلال و صبغه ذاتی