شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی

کدام عبارت نادرست است ؟

معلول قطع نظر از علت ، امکان ذاتی ندارد .

علت به معلول ضرورت وجود می دهد .

ذات و ماهیت معلول نسبت به وجود و عدم مساوی است .

اگر علت یک چیزی موجود شود، موجود شدن آن چیز نیز واجب می شود .

هیوم و ابن‌سینا، در کدام دیدگاه با یکدیگر اتفاق نظر دارند؟ اصل علیت …

را از طریق عقل می‌توان درک کرد.

در طبیعت قابل مشاهده و تجربه است.

از طریق تجربه قابل درک نیست.

از طریق حس درک نمی‌شود بنابراین چنین اصلی وجود ندارد.

کدام گزینه درباره‌ی اصل علّیت نادرست است؟

قطعاً یکی از کهن‌ترین مسائل فلسفی در تاریخ محسوب می‌شود.

بی‌شک نخستین مسئله‌ای است که ذهن بشر را متوجه خود کرد.

از دوران کودکی در قالب پرسش از چرایی خود را جلوه‌گر می‌سازد.

از نظر حکمای مسلمان، قاعده‌ای است که توسط عقل کشف می‌شود.

دیدگاه فلاسفه‌ی مسلمان در مورد اصل علیت مبتنی بر کدام رویکرد در معرفت‌شناسی است؟

معتبر دانستن ابزار عقل و حس و تجربه برای رسیدن به معرفت

عدم توجه به ابزار حس و تجربه برای رسیدن به شناخت

توجه محض به عقل‌گرایی برای وصول به حقیقت

استفاده از همه‌ی ابزارهای معرفتی برای وصول به معرفت

کدام گزینه درباره‌ی تفاوت اساسی دیدگاه موافقان علّت نخستین و علّة‌العلل با مخالفان آن، گزاره‌ی صحیحی را بیان نمی‌کند؟

موافقان علّت نخستین و علّة‌العلل، اتفاق به معنی نبودن غایت و هدف خاص در حرکات و نظم جهان را انکار می‌کنند.

دیدگاه مخالفان علّت نخستین و علّة‌العلل، مستقیماً با انکار اتفاق به معنی حوادث بدون هدف و انکار ضرورت علّی همراه است.

دیدگاه مخالفان علّت نخستین و علّة‌العلل، با انکار غایتمندی زنجیره‌ی حوادث و اتفاقی بودن فرآیندهای تکاملی در جهان همراه است.

دیدگاه مخالفان علّت نخستین و علّة‌العلل، ضرورتاً به قبول یک غایت و هدف نهایی برای اشیاء و پدیده‌های جهان منجر می‌شود.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی | آزمون شماره 15782