شرکت در آزمون آنلاین علوم و فنون ادبی 2 - درس چهارم : سبک شناسی قرن های 7 و 8 و 9 (سبک عراقی)

1-

مفهوم و سبک مقابل همه ابیات با آن‌ها همخوان است به‌جز … .

عرضه کردم دو جهان بر دل کارافتاده / به جز از عشق تو باقی همه فانی دانست (فراق، سبک عراقی)

آن رخ چون گل بشکفته و بالای چو سرو / خواجه دیده است همانا که رهش بر دَرِ اوست (زمینی بودن معشوق، سبک خراسانی)

گل همی گل گردد و سنگ سیه، یاقوت سرخ / زین بهار سبزپوش تازه روی آبدار (واقع‌گرایی، سبک خراسانی)

سر عاشق که نه خاکِ درِ معشوق بُوَد/ کِی خلاصش بود از محنت سرگردانی؟ (عشق‌گرایی، سبک عراقی)

2-

کدام ابیات دارای ویژگی‌های فکری سبک عراقی‌اند؟

الف- من اگر خارم اگر گل چمنآرایی هست / که از آن دست که او می‌کشدم می‌رویم

ب- نمی‌توان غم دل را به خنده بیرون برد / ز خنده‌رویی گل تلخی از گلاب نرفت

ج- به سان پرستاره آسمان گردد سحرگاهان / ز سبزه آبدار و سرخ گل وز لاله بستان‌ها

د- جسم خاک از عشق بر افلاک شد / کوه در رقص آمد و چالاک شد

ب - د

ب - ج

الف - د

الف - ج

3-

«محاکمة اللغتین» اثر کیست و به چه زبانی نوشته شده است؟

سلطان حسین بایقرا، ترکی

امیرعلی شیرنوایی، عربی

ظهیرالدین بابر، عربی

امیرعلی شیر نوایی، ترکی

4-

در همه گزینه‌ها مخاطب به «خردگرایی» دعوت می‌شود، به‌جز .......

هر آن‌کس که دارد روانش خرد / به چشم خرد کارها بنگرد

خرد رهنمای و خرد دل‌گشای / خرد دست گیرد به هر دو سرای

دل از نور خرد کردم ضیاگیر / خرد را بر عیار دل زدم من

خرد را رها کن، که خواب خرد / پراکنده باشد به تعبیر عشق

5-

همه‌ی گزینه‌ها به مفهوم مشترکی اشاره دارند، به‌جز ....... .

اسیرش نخواهد رهایی ز بند / شکارش نجوید خلاص از کمند

رها مکن که به یک‌بارگی ز پای درآیم / که در کمند تو دیگر چو من شکار کم افتد

«سعدی» آن نیست که هرگز ز کمندت بگریزد / که بدانست که در بند تو خوش‌تر که رهایی

ای دل حیات خواهی؟ راه نجات خواهی / این عشق ایزدی را دیدن کنید، دیدن

شرکت در آزمون آنلاین علوم و فنون ادبی 2 - درس چهارم : سبک شناسی قرن های 7 و 8 و 9 (سبک عراقی) | آزمون شماره 8216