شرکت در آزمون آنلاین علوم و فنون ادبی 1 - درس یکم: مبانی تحلیل متن | آزمون شماره 17168

جوی تو روان و مرا تشنگی تا کی؟ این چه تشنگی است و قدح‌ها می‌بینم پیاپی؟ (مناجات‌های خواجه عبدالله انصاری)

در آن حال مذکّری بود در طبران، تعصّب کرد و گفت من رها نکنم تا جنازه او در گورستان برند که او رافضی بود. (چهارمقاله)

گوهر اصطفا در دامن آدم تو ریختی و گرد عصیان بر فرق ابلیس تو بیختی و این دو جنس مخالف تو با هم آمیختی. (کلیله و دمنه)

خدای را نام‌های بزرگوار است؛ خود را به آن صفت‌ها بستود و در پیغام و نامه خویش آن صفت‌ها و اخلاق نمود. (کشف‌الاسرار)

«یادگار زریران» اصلی پارتی دارد.

 بخش عمده‌ای از آثار ادبی منثور و منظوم زبان پهلوی، همچنان باقی مانده است.

ترجمه عربی و فارسی کتاب‌هایی مانند کلیله و دمنه و هزار و یک شب از زبان پهلوی در دست است.

زبان‌های ایرانی میانه به دو گروه زبان‌های پارتی و پهلوی تقسیم می‌شوند.

بیان بی‌تابی و بی‌قراری

شور و هیجان داشتن

خواهانِ خداوند بودن بی‌قید و شرط

مطلوب حق واقع شدن

استفاده از جملات کوتاه و ساده 

استفاده از یک داستان کوتاه برای ستایش قناعت

تشبیه گلبرگ به چهره در بیت دوم 

استفاده از قالب مثنوی

دروغ گفتن به ضربت لازم ماند که اگر نيز جراحت درست شود، نشان بماند. (ماندگاری اثر جراحت)

هر که در پيش سخن خردمندان افتد تا ماية فضلش بدانند مایة جهلش بشناسند. (وجوب خاموشی و به‌جا سخن گفتن نزد دانایان)

به گرسنگی مردن بِه که حاجت پیش کسی بردن. (ترغیب به گرسنگی کشیدن)

برادر که در بند خویش است،‌ نه برادر نه خویش است. (لزوم کمک به زندانیان)