شرکت در آزمون آنلاین عربی، زبان قرآن 2 (ویژه انسانی) - عربی، زبان قرآن 2 (ویژه انسانی)

عیِّن الصّحیح:

«لم ینل أحد شهرة بسبب کثرة الاٰثار العلمیّة.»: هیچ‌کس به خاطر فراوانی آثار علمی‌اش، به شهرتی نرسیده است.

«لایُری جمال الحقیقة حین تعمل السّیئات.»: هنگامی‌که کارهای زشت انجام می‌دهی، زیبایی حقیقت را نمی‌بینی.

«قصد بهلولٌ إختیار مقدار إخلاصه فی العمل.»: تصمیم بهلول، آزمودن میزان اخلاص در کار بود.

«الیوم تشجیع المسلمین علی طلب العلم واجب علینا.»: تشویق مسلمانان به خواستن دانش، امروزه بر ما واجب است.

عین الأصح و الأدق فی الأجوبة للترجمة:

«قالت الأعراب آمنّا قل لم تؤمنوا و لکن قولوا أسلمنا.»

او به اعرابی که ایمان آوردند گفت، بگو که ایمان نیاوردید مگر آن که بگویید اسلام آوردیم.

اعراب گفتند که ایمان میآوریم، بگو که ایمان نمیآورید امّا بگویند که ما را مسلمان کردند.

عرب‌ها گفتند ایمان آورده‌ایم، بگو نمی‌توانید ایمان بیاورید مگر آن‌که بگویند اسلام آوردیم.

عرب‌ها گفتند که ما ایمان آوردیم، بگو که ایمان نیاورده‌اید ولی بگویید که مسلمان شده‌ایم.

عیَّن الأصحّ و الأدقّ فی الجواب للترجمة:

«إن تُحبّ المترفین و تعمل أعمالهم ستکون مثلهم!»:

اگر ثروتمندان را دوست داری و اعمال آن‌ها را انجام دهی مثلشان می‌شوی!

هر گاه به افراد مرفه علاقمند باشی و شبیه کار آن‌ها را انجام دهی مانند آن‌ها می‌شوی!

اگر مرفهان را دوست داشته باشی و اعمال آن‌ها را انجام دهی مثلشان خواهی بود!

چنان‌چه به ثروتمندان علاقه داشته باشی و از کارهایشان پیروی کنی در آینده مثل آن‌ها خواهی شد!

«من یَتوقّف في الماضي یمکن أن یفقد مستقبَله الّذي یستطیع أن یکون أساس حیاته!»:

آن‌کس که در گذشته بماند، امکان دارد آینده‌ای را که احتمال دارد پایه‌ی زندگی او باشد، از دست بدهد!

هرکس در گذشته متوقّف شود ممکن است آینده‌اش را که می‌تواند اساس زندگیش باشد، از دست بدهد!

کسی‌که در گذشته توقّف کند، احتمال دارد آینده‌اش را از دست بدهد، در حالی‌که آن ممکن است اساس زندگی او باشد!

هرکس در گذشته باقی بماند شاید آینده‌ی خود را از دست بدهد، حال آن‌که آن آینده قادر است پایه‌ی زندگیش باشد!

«مَنْ عَلَّمَ عِلْماً فَلَهُ أَجْرُ مَن عَمِلَ بِهِ، لایَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الْعَامِلِ» عیّن الترجمة الصحیحة:

هر که علمی یاد دهد، مانند عامل پاداش می‌گیرد و از پاداش انجام‌دهنده چیزی کاسته نشود.

هر که علمی یاد دهد، برایش پاداش کسی است که به آن عمل کند و از پاداش انجام‌دهنده کم نشود.

هر که علمی یاد بگیرد، پاداش آن‌که بدان عمل می‌کند از اوست و پاداش عامل کاسته نگردد.

هر که علمی یاد دهد، پاداش انجام‌دهنده را می‌برد بیآن‌که از آن چیزی بکاهد.

شرکت در آزمون آنلاین عربی، زبان قرآن 2 (ویژه انسانی) - عربی، زبان قرآن 2 (ویژه انسانی) | آزمون شماره 2633