شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 2: جهان ممکنات | آزمون شماره 17612

معلول ذاتی است که نیازمندِ علت و وابسته به چیزی دیگر است.

فرض موجوداتِ فقیر و وابسته مستلزم فرضِ وجودی غیروابسته و غنی است.

نظریه فقر وجودی مبتنی بر این است که آنچه در خارج محقق است وجود اشیاء است نه ماهیت اشیاء.

از دیدگاه ملاصدرا رابطه علیت بین وجودِ معلول و وجودِ علت است نه بین ماهیت آن‌ها.

این ماهیت هنوز نسبت به وجود و عدم در حالت تساوی است. مانند: سیمرغ.

علتی ایجابی و ایجادی آن موجود نیست و به محض وجود علت پا به عرصه وجود می‌گذارد. مانند: اجتماع نقیضین.

حتماً ماهیتی است که حمل وجود بر آن ممتنع و محال است. مانند: شریک خدا.

آن ماهیت از حالت تساوی خارج شده و به جای وجود یافتن، معدوم شده است.