شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 8: عقل در فلسفه (2)

1-

مفاد کدام عبارت، بیانگر نظر ملاصدرا در رابطه با «عقل» نیست؟

عقل در هر صورت به دین منتهی می‌گردد.

عقل و دین به تنهایی ارزش مستقلی دارند.

حقیقت دین و عقل هرگز متکثر نیست.

احکام عقل و دین، بلا استثناء مطابق‌اند.

2-

دیدگاه‌های «دکارت» و«کانت» درباره عقل به‌ترتیب در کدام گزینه به‌درستی بیان شده است؟

عقل توانایی اثبات خداوند را دارد _ عقل یک حقیقت برتر و متعالی در جهان است.

عقل فقط از طریق علم تجربی به شناخت واقعیت می‌رسد _ عقل تنها قادر به شناسایی مفاهیم ذهنی است.

عقل صرفاً یک دستگاه منطقی استدلالی است _ عقل قابلیت اثبات خدا و نفس مجرد را ندارد.

عقل می‌تواند وجود خدا را با استدلال اثبات کند _ عقل باید با شهود توأم شود تا به شناسایی برسد.

3-

کدام گزینه در رابطه با نظر فلاسفه مسلمان درباره مراتب عقول صحیح است؟

همه موجودات مخلوقات بی واسطه حق‌تعالی هستند.

آخرین مرتبه آن ها یعنی همان عقل فعال، همان عقل اندیشنده آدمی است.

تعقل عقول مجرده به صورت نزولی و بر معلول های آن هاست.

در مرتبه بلاواسطه وجودبخشی، بعد از خداوند معلول واحد است و کثرت جای ندارد.

4-

تأثیر متکلمین بر رکود فلسفه در کجا با نمود کمی مواجه شد و حکومت صفویه چه اثری بر روند فلسفه گذارد؟

بخش‌هایی از ایران - نوعی بی‌ثباتی در فلسفه

ایران - ظهور فلاسفه

بخش‌هایی از ایران - ظهور فلاسفه

ایران - نوعی بی‌ثباتی در فلسفه

5-

کدام گزینه درباره‌ی جایگاه عقل در اسلام نادرست است؟

سخنان پیامبر درباره‌ی عقل، عاملی مهم در تعیین جایگاه عقل در اسلام است.

عقل‌ستیزی در تاریخ اسلام، جریان غالب و مسلطی محسوب نمی‌شود.

عقل در فرهنگ عمومی مسلمانان، جایگاه ممتاز و ویژه‌ای داشته و دارد.

کم‌تر شخصیتی در تاریخ اسلام، در بزرگداشت عقل سخن گفته است.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 8: عقل در فلسفه (2) | آزمون شماره 9658