شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - فلسفه 2

در مورد تفاوت اصلی نظریۀ امکان فقری با نظریۀ امکان ماهوی کدام عبارت مناسب‌تر است؟

لازمۀ امکان فقری، فقر وجودی و لازمۀ امکان ماهوی وجوب بالغیر است.

در نظریۀ امکان فقری، فقر و نیاز از ناحیۀ خود ذات است نه از ناحیۀ امری بیرونی.

در نظریۀ امکان فقری، نیازمندی به وجود موجودات بازمی‌گردد نه به ماهیت آن‌ها.

در نظریۀ امکان فقری، به جای نگاه مردن به ماهیت به حالت امکانی آن نگاه می‌کنیم.

کدام گزینه با توجه به طبیعت شناسی ابن‌سینا نادرست است؟

عنایت خداوند تنها علّت پیدایش جهان نمی باشد.

اجزای جهان به طور مستقل و جدای از کل نگریسته نمی شوند.

طبیعت شیء همیشه آن را به کمال و غایت خود نائل می کند.

کسب خشوع در برابر طبیعت، ناشی از نگریستن به رابطه آن با خداوند است.

کدام عبارت، تعریف واجب‌الوجود بالغیر را به‌درستی بیان می‌کند؟

چیزی که برحسب ذات خود ممکن‌الوجود است.

ماهیتی که چیستی خود را از علت دریافت می‌کند.

موجودی که ضرورت وجود او از ناحیة دیگری است.

ماهیتی که وجوب خود را از ماهیت دیگری می‌گیرد.

«تخلف‌ناپذیری نظم جهان»، «تغییرناپذیری قوانین جهان» و «تصادف‌ناپذیری حوادث جهان» به‌ترتیب ناظر بر کدام اصول فلسفی است؟

سنخیت - تقدم علّت - وجوب علّی

وجوب علّی - سنخیت - علّیت

سنخیت - وجوب علّی - علّیت

وجوب علّی - تقدم علّت - سنخیت

اگر رابطه‌ی بین وجود و ماهیت در ذهن همانند جهان خارج بود .......

هر پدیدآمدنی از دلیلی نشأت می‌گرفت.

مفهوم واجب‌الوجود بالذات بی‌معنا می‌شد.

مفاهیم خیالی و غیرواقعی وجود می‌یافتند.

قوه‌ی انتزاع قادر بود از وجود و ماهیت یک قضیه ی دو جزئی بسازد.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - فلسفه 2 | آزمون شماره 19609