شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 1: هستی و چیستی | آزمون شماره 19659

جهل به ماهيت و وجود عروسك 

جهل به ماهیت و علم به وجود عروسك 

علم به ماهيت و وجود عروسك 

علم به ماهیت و جهل به وجود عروسك

ترکیب وجود و ماهیت است که موجود خارجی را می‌سازد.

وجود و ماهیت در ذهن با هم پیوند می‌یابند.

مغایرت وجود و ماهیت ریشه در عین دارد.

وجود و ماهیت، اجزاء تشکیل‌دهنده یک مفهوم نیستند.

حمل ناطق بر انسان ضروری است ولی حمل حیوان بر انسان ضروری نیست.

ناطق جزء مساوی مفهوم انسان است اما حیوان جزء مشترک مفهوم انسان است.

حمل ناطق بر انسان نیازمند دلیل نیست اما حمل حیوان بر انسان نیازمند دلیل است.

مفهوم ناطق نسبت به مفهوم حیوان گستردگی بیشتری دارد.

توماس آکوئیناس که بی‌واسطه با فلسفه ارسطو آشنا بود، این بحث را در اروپا گسترش داد.

ابن سینا این بحث را به خوبی تشریح کرد و مبنای بسیاری از برهان‌های انسان‌شناسی خود قرار داد.

با رشد عقل‌گرایی در اروپا، کم کم فلسفه‌های توماسی _ تومیسم کنار نهاده شدند.

فلاسفه غربی از طریق جریان فلسفی توماس آکوئیناس، بار دیگر با فلسفه ارسطویی آشنا شدند.

می‌پذیرد _ علیت امری فراحسی است که از طریق عقل می‌توان به آن پی برد.

می‌پذیرد _ علیت همان توالی پدیده‌ها است که توسط حس و تجربه درک می‌شود.

نمی‌پذیرد _ علیت ناشی از امری روانی بر اثر مشاهده به دنبال هم آمدن پدیده‌ها است.

نمی‌پذیرد _ هیچ پدیده‌ای در طبیعت تکرار نمی‌شود تا بتوان از مشاهده آن تکرار علیت را اثبات کرد.