شرکت در آزمون آنلاین علوم و فنون ادبی 1 - درس سوم: واج‌آرایی، واژه‌آرایی

واژه‌های مشخّص‌شده در کدام گزینه آرایۀ تکرار را پدید آورده‌اند؟

کار پاکان را قیاس از خود مگیر/ گرچه ماند در نبشتن (شیر) و (شیر)

گلاب است گویی به جویش (روان)/ همی شاد گردد ز بویش (روان)

نه عجب که (قلب) دشمن شکنی به روز هیجا/ تو که (قلب) دوستان را به مفارقت شکستی

زلف او (دام) است و خالش دانۀ آن دام و من/ بر امید دانه‌ای افتاده‌ام در (دام) دوست

در کدام بیت تمامی آرایه‌های «واج‌آرایی، واژه‌آرایی، تشبیه و تشخیص» دیده می‌شود؟

رخسار صبح پرده به عمدا برافکند / راز دل زمانه به صحرا برافکند

باغبان گر پنج روزی صحبت گل بایدش / بر جفای خار هجران صبر بلبل بایدش

رواست در بر اگر می‌تپد کبوتر دل / که دید در ره خود تاب و پیچ دام و نشد

روی تو کس ندید و هزارت رقیب هست / در غنچه‌ای هنوز و صدت عندلیب هست

در همه‌ی گزینه‌ها از آرایه‌ی «واژهآرایی» استفاده شده است، به‌جز .......

شهریارا سیل اشکم را روان می‌خواهم و بس / تا مگر طبعم ز سیل اشکم آموزد روانی

با تار زلف او شب تار است هم‌چو روز / خود در مقابل مه رویش کم از هلال

حریف عشق تو بودم چو ماه نو بودی / کنون که ماه تمامی نظر دریغ مدار

مشکل است آزاد بودن دل که با دلبر نشست / مردن است از تن جدایی دل که با جان خو گرفت

در کدام بیت آرایه «واژهآرایی» دیده نمی‌شود؟

در غم هجر تو تنها نه منم، کز یاران / هر کسی راست به قدر خود ازین غم قدری

خمی که ابروی شوخ تو در کمان انداخت / به قصد جان من زار ناتوان انداخت

به دو چشم تو، که چون چشم تو بیمار توام / چه شود گر بفرستی ز دو عالم شکری؟

آن‌‌که چون من همه‌کس از دل و جان بنده‌ی اوست / گر چه در خاطر او نیست کسی را خطری

آرایه‌ی «واژه‌آرایی» در همه‌ی گزینه‌ها به کار رفته است، به‌جز ....... .

جماعتی که نظر را حرام می‌گویند/ نظر حرام بکردند و خون خلق، حلال

به می سجّاده رنگین کن گَرَت پیر مغان گوید/ که سالک بی‌خبر نبوَد ز راه و رسم منزل‌ها

چه نماز باشد آن را که تو در خیال باشی/ تو صنم نمی‌گذاری که مرا نماز باشد

مونس و غم‌گسار من نیست به‌جز خیال او/ گر نبوَد خیال او با که دمی به سر برم؟

شرکت در آزمون آنلاین علوم و فنون ادبی 1 - درس سوم: واج‌آرایی، واژه‌آرایی | آزمون شماره 26826