شرکت در آزمون آنلاین عربی،زبان قرآن 3 - درس اول

1- «أتحمّل»:

فعل مضارع ـ للمتکلم مع الغیر ـ من باب «تفعُّل»/ فعل و فاعله اسم ظاهر

للمتکلم وحده ـ للمجهول ـ له حرفان زائدان/ فعل و فاعله «البرد»

مضارع ـ مصدره «تحمُّل» ـ حروفه الأصلیّة «ح م ل»/ فعل و فاعل و «البرد» مفعول

للغائبة ـ ثلاثی مزید من باب «تفعیل» ـ للمعلوم/ المفعول لهذا الفعل یکون «البرد»

2- «نَدَم هذا الطّالب علی ما فقد من فرص الخیر في حیاته و لکن لا یقنطُ من رحمة الله أبدا و یجتهد مرة أخری!»:

این دانش‌آموز بر آنچه از فرصت‌های خوبی‌که در زندگی‌اش ‌از دست داد، پشیمان شد، اما از رحمت خداوند هیچ‌گاه ناامید نمی‌شود و دوباره تلاش می‌کند.

این دانش‌آموز بر آنچه از فرصت خوبی که در زندگی خود از دست داده بود پشیمان شد، ولی از رحمت خدا ناامید هیچ‌گاه نمی‌شود و دوباره تلاش می‌کند.

این دانش‌آموز بر آنچه از فرصت‌های خوبی که در زندگی از دست داد پشیمان می‌شود، اما از رحمت خداوند ناامید نمی‌شود، دوباره شروع به تلاش کردن می‌کند.

این دانش‌آموز بر آنچه از فرصت خوبی که در زندگی‌اش از دست داد پشیمان شد، اما هیچ‌گاه از رحمت خداوند ناامید نشد و دوباره تلاش می‌کند.

3-

عیّن الصحیح: «بَل تَرآهُم خُلقِوا مِن طینَةٍ / هَلْ سِویٰ لحَمٍ و عَظمٍ و عَصَب»

ترآهم: تریٰ

⟵

الفعل المضارع، هُم

⟵

ضمیر و فاعل!

خُلقِوا: فعل ماضٍ، ثلاثی مجرّد، مبنيّ للمعلوم!

عَظم: بِمعنیٰ «اُستخوان» و جَمعُه التکسیر «العِظام»!

الحروف في هذا البیت «بَل - هَل - مِن» فقط!

4-

«إنَّ اللّٰهَ لَذو فَضلٍ عَلَی النّاسِ» عیّن ما هو الأقرب في مفهوم هذه الاٰیة المُبارکة:

فضل خدای را که تواند شمار کرد / یا کیست آن‌‌که شکر یکی از هزار کرد

چو نعمت از تو و شکر از تو و زبان از توست / چه بندگی‌ست ندانم در این میان ما را

زوال نعمت اندر ناسپاسی است / اگر فضل خدا بر خود بدانی

یا رب از لطف فکن بر من مسکین نظری / بده بی‌منّتِ مخلوق به من ماحَضَری

5-

عیّن «لا» النّافیة للجنس:

(لا تحْزن إنّ اللّٰه معَنا)

(ربّنا لا تُحمِّلنا ما لا طاقة لنا به)

(لا تُطعموا المساکین ممّا لا تأکُلون)

(و لا تسبُّوا الّذین یدعون من دون اللّٰه)

شرکت در آزمون آنلاین عربی،زبان قرآن 3 - درس اول | آزمون شماره 2322