شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - درس 11: انسان، موجود اخلاق گرا

« حسن و قبح ذاتی » و « حسن و قبح شرعی » به ترتیب ، مربوط به اندیشۀ کدام گروه است ؟

معتزله _ اشاعره

اشاعره _ معتزله

معتزله _ مشائیون

اشاعره _ مشائیون

کدام‌یک از معانی «خودشناسی» در مباحث اخلاقی کاربرد دارد؟

شناخت هویت اخلاقی انسان

شناسایی هر فرد از خصوصیات خود

بررسی وجوه تمایز انسان و غیرانسان

بررسی ماهیت و چیستی انسان

در کدام گزینه هر دو مورد ذکر شده به‌ترتیب درباره فعل اخلاقی از نظر کانت و فیلسوفان طبیعت گرا صحیح نمی‌باشد؟

معیارش وجدان اخلاقی است _ بدون حسن و قبح ذاتی است.

بدون انگیزه است _ برخوردار از هیچ‌گونه ارزش و فضیلتی نیست.

صرفاً برای اطاعت از وجدان است _ بر مبنای منفعت است.

قاعده ای عام و همگانی است _ استقلالی نسبت به روابط اجتماعی ما ندارد.

افلاطون معیار تمایز اخلاقی یا طبیعی بودن فعل را چه می‌داند؟

موجب سعادت و نیک‌بختی انسان شود.

با سعادت انسان رابطه داشته باشد.

انسان را از بدی و رذیلت دور کند.

هرگز باعث شقاوت آدمی نشود.

کدام عبارت درست نیست؟

یکی از مسائل مورد توجه فلاسفه، تفاوت بین فعل طبیعی و فعل اخلاقی است.

میان نظر افلاطون و ارسطو درباره‌ی انسان و اخلاق ارتباط و هماهنگی وجود دارد.

مهم‌ترین وجه تمایز انسان از سایر موجودات را می‌توان درک خوب و بد اخلاقی دانست.

به عقیده‌ی برخی متفکران، انسان، ضمن درک خوبی و بدی کارهایی نیز بر اساس این درک انجام می‌دهد.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - درس 11: انسان، موجود اخلاق گرا | آزمون شماره 6122