شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 1: هستی و چیستی

کدام عبارت دربارۀ مسئله «مغایرت وجود و ماهیت» درست نیست؟

این مسئله وقتی خود را نشان می دهد که « واقعیت» موضوع شناخت واقع شود.

یکی از اصول حکماست که دوگانگی مفهوم ماهیت و وجود را نشان می دهد.

نشان می دهد که هر واقعیت شامل « دو جزء » خارجی است که در قالب یک قضیۀ منطقی به هم پیوند می خورند.

این که مجرد « تصور» یک ماهیت، برای حمل وجود بر آن کافی نیست، درستی آن را اثبات می کند.

تصور اشیاء و موجوداتی که دست‌کم تاکنون موجود نبوده‌اند چگونه اشکال عینیت مفهوم وجود با ماهیت را مرتفع می‌سازد؟

برخی امور هستند که چیستی‌شان برای ما روشن است اما مطمئن نیستیم به این روشنی وجود دارند.

حمل مفهوم وجود بر ماهیت نیازمند دلیل عقلی است و چون این حمل شایع صناعی است دلیل نداریم.

با پذیرش این اصل که حمل اولی ذاتی بی‌نیاز از دلیل است عینیت مفهوم وجود با ماهیت مرتفع می‌شود.

به صرف تصور آن شی یا موجود خیالی، وجودش محقق می‌شد که با قاعده رفع تالی پذیرفته نمی‌شود.

وقتی درباره‌ی وجود اشیای مختلف در عالم صحبت می‌کنیم ....... .

به یک موضوع واحد، محمول‌های متفاوتی را نسبت می‌دهیم.

محمولی واحد را به موضوعات مختلف نسبت می‌دهیم.

محمول یکسانی را به موضوعی واحد حمل می‌کنیم.

محمول‌ها و موضوعات متفاوتی را به کار می‌گیریم.

کدام گزینه مرتبط با قدم سوم در تبیین نسبت میان «هستی و چیستی» نیست؟

ما از هر واقعیتی که در پیرامونمان هست، دو مفهوم در ذهن خود داریم.

این گونه نیست که بخشی از شیء خارجی مربوط به وجود باشد و بخشی مربوط به ماهیت.

انسان می‌داند که پیرامون او اشیایی وجود دارد و برحسب نیاز از آن‌‌ها استفاده می‌کند.

آب یک موجود واحد و غیرمرکّب ولی با دو جنبه‌ی مختلف است.

کدام گزینه درست نیست؟

فلسفه‌ی آکوئیناس تحت تأثیر کامل فلسفه‌ی ابن‌سینا و ابن‌رشد بود.

مغایرت وجود و ماهیت پایه‌ی برهان آکوئیناس شد.

آشنایی با ابن‌سینا و ابن‌رشد منجر به آشنایی دوباره‌ی غربیان با ارسطو شد.

مغایرت وجود و ماهیت در اندیشه‌ی اسلامی بسیار مهم است.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 1: هستی و چیستی | آزمون شماره 10755