شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 (رشته انسانی) - درس 2: یگانه‌ی بی‌همتا

پدري که خود را صاحب اختیار حقیقی فرزندش می داند به کدام مرتبه از شرك گرفتار شده و چه حقی براي خود قائل خواهد بود؟

شرك در ربوبیت - تصور می کند که او هم تدبیري نسبت به فرزند خواهد داشت

شرك در ولایت - تصور می کند که او هم تدبیري نسبت به فرزند خواهد داشت

شرك در ربوبیت - تصور می کند که او قادر است که مستقلا فرزندش را هدایت کند

شرك در ولایت - تصور می کند که او قادر است که مستقلا فرزندش را هدایت کند

اگر بگوییم خداوند می تواند به غیر خویش اذن ولایت بدهد چگونه سخنی گفته ایم و منظور ما از این اذن چیست؟

نادرست - اینکه خداوند تدبیر مخلوقات خویش را به ایشان واگذارد

صحیح - اینکه خداوند تدبیر مخلوقات خویش را به ایشان واگذارد

نادرست - اینکه خداوند ایشان را مجراي ولایت خویش قرار دهد

صحیح - اینکه خداوند ایشان را مجراي ولایت خویش قرار دهد

خداوند در سورة توحید ابتدا با چه صفتی معرفی شده است و حقیقت معناي این صفت در کدام گزینه بیان شده است؟

واحد - کسی که از همه پیش است و در هر صفتی اول است

احد - کسی که از همه پیش است و در هر صفتی اول است

واحد - یکتایی که دومی ندارد و نمی توان دیگران را با او قیاس کرد

احد - یکتایی که دومی ندارد و نمی توان دیگران را با او قیاس کرد

اینکه خداوند پیامبر اکرم (ص) را ولیّ انسان ها معرفی می کند به چه معناست؟

ایشان را واسطة‌ولایت خود و رسانندة‌فرمان هایش قرار داده است.

بخشی از ولایت خداوند به ایشان واگذاری و محوّل شده و ولایت ایشان در طول ولایت خداست.

یعنی پیامبر (ص) به اذن و اجازة‌خداوند مالک و صاحب اختیار امور جهان است.

یعنی پیامبر (ص) بدون اذن الهی حق تصرّف و تدبیر امور انسان ها را ندارد.

«ربّ» بودن خداوند به چه معناست؟

ربّ به معنای آفریدگار و خالق جهان هستی است که تمام موجودات از او سرچشمه می گیرند.

ربّ به معنای مالک و صاحب اختیاری است که تدبیر و پرورش مخلوق به دست اوست.

ربّ‌ بودن خداوند به این معناست که خداوند مالک و صاحب اختیار تمام مخلوقات است.

ربّ بودن خداوند به این معناست که او ولیّ و سرپرستی است که مالکیت امورات عالم به دست اوست.

شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 (رشته انسانی) - درس 2: یگانه‌ی بی‌همتا | آزمون شماره 3669