شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - درس 4: آغاز تاریخی فلسفه

پارمنیدس از این استدلال که هستی از نیستی به وجود نمی‌آید و نیستی به هستی تبدیل نمی‌شود، به کدام نتیجه می‌رسد؟

حقیقت هستی، امری ثابت است و حرکت در آن راه ندارد.

آن‌چه که هست، هست و آن‌چه که نیست، نیست.

وجود، همان «بودن» و صیرورت و حرکت، همان «شدن» است.

بودن و شدن، از مفاهیم اساسی فلسفه هستند.

سوفسطائیان از کدام روش جهت نشر اندیشه‌های خود استفاده نمی‌کردند؟

اقسام مغالطه

خطابه

جدل

فن سخنوری

کدام گزینه درباره‌ی اصلی‌ترین عقیده ی سوفیست‌ها صحیح است؟

رسیدن به دانشی پایدار و ثابت تنها با روش غیرفلسفی ممکن است.

رسیدن به دانش مطمئن و پایدار ممکن نیست و هر کس هر چه پنداشت، حقیقت است.

در استدلال‌ها باید بیشتر از مغالطه کمک گرفت تا به حقیقت پایدار و ثابت رسید.

به جای تعلیم علوم که کاری بیهوده است، باید به تعالیم وکالت و سخنوری پرداخت.

در کدام گزینه، تصویری نادرست از تمثیل غار افلاطون، ارائه شده است؟

زندانیانی که توان حرکت و جابه‌جایی ندارند، پشتشان به دهانه‌ی غار است و جز از روبه‌رو، توانایی دیدن هیچ طرفی را ندارند.

اگر زنجیر یکی از زندانیان پاره شود و آتش را ببیند، نخواهد توانست عین اشیایی که در مدخل غار قرار دارد را مشاهده کند.

حضور تدریجی زندانی در مدخل غار، عقیده‌ی وی را نسبت به سایه‌ها بی‌ثبات کرده و رنج عظیمی را بر او تحمیل می‌کند.

زندانی آزاده شده از بند، امکان شناخت عامل هر چیزی را به دست ‌آورده و اشیای حقیقی را خواهد دید.

کدام گزینه صحیح است؟

سهروردی معتقد است که در دوره‌ی سلوکیان، انسان‌هایی بودند که هم به حکمت و فلسفه می‌اندیشیدند هم دارای سلوک معنوی بودند.

آثاری مانند اوپانیشادها و گاتاها نشان می‌دهد که در تمدن‌های باستانی پیش از یونان نیز کم و بیش حکمت و فلسفه رواج داشته است.

هراکلیتوس برای اولین بار از واژه‌های (تئوری) و (کیهان) استفاده کرد.

مورخان فلسفه، تالس را دومین اندیشمندی می‌دانند که اندیشه‌ی فلسفی مشخصی داشته است.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - درس 4: آغاز تاریخی فلسفه | آزمون شماره 7137