شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - فلسفه 2 | آزمون شماره 11850

اولی ذاتی _ حمل وجود بر چیستی نیازمند دلیل عقلانی محض است .

شایع صناعی _ حمل وجود بر ماهیت نیازمند دلیل مبتنی بر حس و تجربه است .

اولی ذاتی _ حمل وجود بر ماهیت نیازمند دلیل مبتنی بر حس و تجربه است .

شایع صناعی _ حمل وجود بر چیستی نیازمند دلیل عقلانی محض است .

امر واجب‌الوجود می‌تواند فرض معدوم شدن را بپذیرد.

امر ممکن‌الوجود نمی‌تواند سابقه وجودی نداشته باشد.

قوانین تجربی می‌توانند با موجود شدن یک ممکن‌الوجود نقض شوند.

امکان تصور بی‌شمار مفهوم ممتنع‌الوجود وجود ندارد.

در نظر هیوم، تشخیص علیت بین رعد و برق با کمک حس و تجربه امکان‌پذیر است.

در نظر مسلمانان برق علت رعد نیست، زیرا حس و تجربه چنین تشخیص نمی‌دهد.

در نظر کانت برق در واقعیت علت رعد نیست، ولی رابطه علیت آن‌ها به صورت ذهنی درک می‌شود.

در نظر عمده تجربه‌گرایان، وقوع متوالی رعد بعد از برق، رابطه علیت بین آن‌ها را تداعی می‌کند.

مغایرت وجود و ماهیت، مورد اتفاق حکمای مسلمان است.

ماهیت های زیادی را می شود در نظر گرفت که موجود نیستند.

به مجرد تصور یک ماهیت، آن ماهیت در ذهن وجود پیدا می کند.

ماهیت و وجود اشیاء در ذهن از هم جدا می شوند و مغایرت می یابند.