شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - فلسفه 2 | آزمون شماره 19044

در هر معلول، خصیصه‌ای یافت می‌شود که گواهی بر وجود علتی برای آن است.

موجودات مجرد را می‌توان بی‌نیاز از علت دانست.

تقدم نیستی یک شیء بر هستی آن، تنها ملاک نیاز آن به علت است.

ویژگی حدوث را می‌توان تنها در مورد جهان طبیعت به‌کار برد.

مبنای معارف دینی عقل است و عقل در هیچ شرایطی خلاف دین نمی فهمد.

حقیقت ایمان مستقل از بررسی های عقلی، هرچند اقناعی نباشد اما ما را به سعادت نزدیک می کند.

تلاش های علمی انسان می توانند به کاستن از تعارضات ظاهری میان گزاره های عقلی و وحی نبوی یاری برسانند.

ما می توانیم با هر یک از طرق عقل و شهود و وحی مستقلاً به تبیین حقیقت بپردازیم و به یافته های خود مطمئن شویم.

عقل انسان از همان جا آمده و به همان جا نیز بازخواهد گشت.

عقل انسان در امور مجرد از ماده می اندیشد و استدلال می کند.

عقل انسان توانایی ساخت قیاس منطقی دارد.

عقل انسان قادر است مفاهیم کلی بسازد.