شرکت در آزمون آنلاین علوم و فنون ادبی 2 - درس ششم : مجاز

1-

واژه «جهان» در کدام گزینه معنای حقیقی دارد؟

جهان متفّق بر الهیتش / فرو ماند، از کُنه (درون) ماهیتش

جهانی نهاده به کاووس چشم / زبان پر ز دشنام و لب پر ز خشم

جهان دل نهاده بدین داستان / همان بخردان نیز و هم راستان

حکیم این جهان را چو دریا نهاد / برانگیخته موج از او تندباد

2-

در کدام گزینه «مجاز به علاقه شباهت» کمتر به‌کار رفته است؟

لنگر بی مدّعایی چشم حیران را بس است / این صدف را گوهر یکدانه‌ای در کار نیست

کنون که چشمه قند است لعل نوشینت / سخن بگو و ز طوطی شکر دریغ مدار

هیچ میزانی در این بازار چون انصاف نیست / گوهر خود را نمی‌سنجی به این میزان چرا؟

ای خسرو شیرین‌سخن ای یوسف گل پیرهن / وی طوطی شکرشکن ما را زبانی دیگر است

3-

اگر «ایران» را در معنی تیم فوتبال به کار بریم، کدام علاقه‌ها درباره آن صدق می‌کند؟

جزئیه، کلّیه

محلیّه، کلّیه

سببیّه، محلّیه

لازمیّه، آلیّه

4-

واژهٔ «دست» در همهٔ ابیات زیر به‌جز گزینهٔ ....... «مجاز» است.

افسوس که سرمایه ز کف بیرون شد / وز دست اجل بسی جگرها خون شد

از تو به که نالم که دگر داور نیست / وز دست تو هیچ دست بالاتر نیست

نقش مستوری و مستی نه به دست من و توست / آن‌چه سلطان ازل گفت بکن آن کردم

گر عاشق و میخواره به دوزخ باشند / فردا بینی بهشت همچون کف دست

5-

در کدام بیت مجاز با علاقه‌ی مشابهت دیده می‌شود؟

آفـریـن جـان آفـریـن پـاک را آن کـه جان بخشید و ایمان خاک را

نـمـایـم بـه گـیـتی یکی دستبرد کــه گـردد ز پـولاد مـن کـوه خـرد

بـیزارم از پیاله و ز ارغوان و لاله ما و خروش و نا له کنجی گرفته تنها

کشیده قامتی چون سرو سیمین دو زنـگـی بـر سر نخلش رطب چین

شرکت در آزمون آنلاین علوم و فنون ادبی 2 - درس ششم : مجاز | آزمون شماره 7837