شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 3 - درس اول: ذخیرۀ دانشی | آزمون شماره 13

براساس هویت فرهنگی- طرح ایده‌های جديد- غنی‌ترشدن دانشِ عمومی

براساس هویت اجتماعی- دست‌برداشتن از بخشی از ذخیره‌ی دانشِ علمی به نفع بخشی دیگر- افزایش ذخیره‌ی دانشِ علمی

براساس هویت اجتماعی- دست‌برداشتن از بخشی از ذخیره‌ی دانشِ علمی به نفع بخشی دیگر- حل مشکلات اجتماعی

براساس هویت فرهنگی- تغيير بنيادي دانشِ عمومی- فراهم شدن زمینه‌ی رشد دانشِ علمی

دانشِ علمی به دانشِ تجربی محدود نمی‌شود، بلکه دانش‌هاي فراتجربی مانند دانش‌هاي عقلانی و وحیانی را نیز شامل می‌شود.

دانش‌ها کشف و بازخوانی واقعیت نیستند، بلکه خلق و بازسازي آن هستند که انسان‌ها براي سامان‌دادن به زندگیِ خود تولید می‌کنند.

دانشِ علمی به‌دلیل امکان اعتباریابی، نسبت به دانشِ عمومی از اعتبار بيشتري برخوردار است.

دانشِ عمومی و دانشِ علمی رابطه‌ی متقابل دارند؛ بر یک‌دیگر اثر گذاشته و از هم اثر می‌پذیرند و به‌مرور متناسب می‌شوند.

دانشِ عمومی پایه و اساس هرگونه دانشی ازجمله دانشِ تجربی است- دانش‌ها نه کشف و بازخوانی واقعیت بلکه بازسازی واقعیت هستند- دانشِ علمی برای حفظ هویت خود باید از ورود دانشِ عمومی به قلمرو علم جلوگیری کند.

همه‌ی دانش‌ها دانشِ حاصل از زندگی است- اعتقاد به برتري دانشِ تجربی بر دانشِ حاصل از زندگی بی‌اعتبار است. در برخی از نحله‌های این دیدگاه، مرز دانشِ علمی و دانشِ عمومی فرو می‌پاشد.

در برخی از نحله‌های این دیدگاه، مرز دانشِ علمی و دانشِ عمومی فرو می‌پاشد- دانشِ عمومی پایه و اساس هرگونه دانشی ازجمله دانشِ تجربی است- دانشِ علمی به‌دلیل امکان اعتباریابی، نسبت به دانشِ عمومی از اعتبار بیشتري برخوردار است.

دانشِ علمی به‌دلیل امکان اعتباریابی، نسبت به دانشِ عمومی از اعتبار بيشتري برخوردار است- دانشِ علمی براي حفظ هویت خود باید از ورود دانشِ عمومی به قلمرو علم جلوگيري کند- دانش‌ها نه کشف و بازخوانی واقعیت بلکه بازسازی واقعیت هستند.

هدایت رویکرد جهان متجدد به جوامعی که به‌جای علوم تجربی، علوم عقلانی و وحیانی را معتبر می‌دانند- کاهش تلاش علمی جامعه

سرایت رویکرد جهان متجدد به جوامعی که به‌جای علوم عقلانی و وحیانی، علوم تجربی را معتبر می‌دانند- بازماندن دانش علمی از رشد و رونق لازم

سرایت رویکرد جهان متجدد به جوامعی که علاوه بر علم تجربی، علوم عقلانی و وحیانی را نیز معتبر می‌دانند- از دست رفتن دغدغه و توان دانش علمی برای حل مسائل و مشکلات دانش عمومی

سرایت رویکرد حسی جهان متجدد به جوامع معنوي و دینی که صرفاً علوم عقلانی و وحیانی را معتبر می‌دانند- کاهش تلاش علمی جامعه

متداخل- متخارج-  متقاطع – حس و تجربه

متخارج- متداخل- متقاطع- حس و تجربه

متقاطع- متداخل- متخارج- عقل و وحی

متقاطع- متداخل- متخارج- عقل و تجربه