شرکت در آزمون آنلاین فارسی 3 - فارسی 3

در همة گزینه‌ها، معنی واژه‌ها درست آمده است؛ به جز .........

(قُلا: کمین) (اثر: ردّ پا) (همگنان: همه)

(وقیعت: عیب‌جویی) (حشر: قیامت) (کذا: چنان)

(ملول: سست) (طاعن: عیب‌جو) (هژبر: شیر)

(آوری: به طور قطع) (لفاف: پیچیدگی) (جمله: سراسر)

حدیث «حاسِبوا قبلَ اَن تحاسَبوا» با کدام بیت، قرابت معنایی ندارد؟

از جود بی‌حساب تو جاوید زنده‌ایم زاهد ز بیم پرسشِ روز حساب مرد

خود حسابان صائب از دیوان محشر فارغند از حساب اندیشه‌ای نبود قیامت دیده را

خود حساب از پرسش روز حساب آسوده است نیست پروایی ز میزان مردم سنجیده را

بهشت و دوزخ باریک‌بینان نقد می‌باشد حساب خود نیندازد به فردا، خود حساب اینجا

در کدام گزینه غلط املایی وجود ندارد؟

محتاج به تذکر نیست که ایشان در خوراک هم سرسوزنی قصور را جایز نمی شمردند.

حالا دیگر در خوش زبانی و حرّافی و شوخی و بزله و لطیفه نوک جمع را چیده بود.

گویی هنجره اش دو تنبوشه داشت، یکی برای بلعیدن لقمه و دیگری برای حرف های قلنبه‌.

فریاد و فغان مرهبا و آفرین به آسمان بلند شد. دو نفر از آقایان مقداری از ابیات را مکرّر خواستند.

معنی وا‌ژه‌ی (پرده) در کدام گزینه‌ با بیت «اگر نی پرده‌ای دیگر بخواند / نیستان را به آتش می‌کشاند» یکسان است؟

ز طرف پرده آمد پیر بیرون / چو ماری کاید از نخجیر بیرون

چو گل در عاشقی پرده دریده / ز عالم رفته و عالم ندیده

به هر پرده که او برزد نوایی / ملک دادش پر از گوهر قبایی

در اندیشه که لعبت باز گردون / چه بازی آردش زان پرده بیرون

در کدام گزینه حذف فعل به قرینه معنوی صورت نگرفته است؟

افسوس که شد دلبر و در دیدهٔ گریان / تحریر خیال خط او نقش بر آب است

شبی نپرسی و روزی که دوستدارانم / چگونه شب به سحر می‌برند و روز به شام

عطار در غم خود عمرت به آخر آمد / چه سود کز غم خود غیر از زبان ندیدی

چنگ بنواز و بساز ار نبود عود چه باک / آتشم عشق و دلم عود و تنم مجمر گیر

شرکت در آزمون آنلاین فارسی 3 - فارسی 3 | آزمون شماره 6665