شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - درس دوازدهم: بحران‌های معرفتی و معنوی | آزمون شماره 5742

چالش‌های جهانی، به سرعت و یکی پس از دیگری آشکار می‌شوند، این امر، دلیل درونی دارد، بنابراین در فرهنگ غرب باید چالش سابق به پایان برسد تا چالش جدید بروز پیدا کند.

اینکه چالش فقر و غنا اگر چه در قرن هجدهم بروز کرد اما همچنان پابرجاست، اشاره به این نکته دارد که چالش‌های پیشین علی‌رغم بروز چالش‌های جدید، همچنان باقی می‌مانند.

در عرصه جهانی ابتدا، چالش‌های اقتصادی، سیاسی، نظامی و... رخ می‌دهند و سپس چالش‌های معرفتی، معنوی، اخلاقی، عاطفی و... ظاهر می‌‌شوند.

چالش‌های جهانی در مواجهه با سایر فرهنگ‌ها به ‌وجود نمی‌آیند و همگی از عمق فرهنگ غرب برمی‌خیزند. از این رو وقتی چنین چالش‌هایی در سطح جهان آشکار می‌شود، فرهنگ‌های دیگر نباید برای مهار آن‌ها، همان راهی را بروند که جهان غرب می‌رود.

سکولاریسم، اومانیسم و روشنگری، عمیق‌ترین لایۀ فرهنگ معاصر غرب و روح و شالودۀ آن هستند.

سکولاریسم به‌ترتیب در حوزه‌‌های هنر، اقتصاد، سیاست و علم ظاهر گردید و فرهنگ خاص هریک از این حوزه‌ها، سکولار و دنیوی شد و فرهنگ عمومی جامعه غربی در محدوده زندگی خصوصی نیز، دنیوی شد.

مهم‌ترین علت تداوم باورهای دینی و معنوی در زندگی انسان، نیاز فطری آدمی به حقایق قدسی و ماوراءطبیعی است. یک فرهنگ علاوه‌بر آن‌که به نیازهای جسمانی و دنیوی انسان پاسخ می‌دهد، باید به نیازهای معنوی و قدسی او نیز پاسخ دهد.

طیّ قرن بیستم نه‌تنها دین از فرهنگ عمومی مردم خارج نشد، بلکه سال‌های پایانی قرن بیستم شاهد بازگشت مجدد نگاه معنوی و دینی، به سطوح مختلف زندگی انسان‌ها بود.

روشن شدن نیاز علم حسي و تجربي به برخي معرفت‌هاي غيرحسي و غيرتجربي در نيمة دوم قرن بيستم

محدوديت‌هاي علم حسي و تجربي در ارائة جهان‌بيني و داوري‌هاي ارزشي

شكل‌گيري پرسش از مباني غيرتجربي علم مدرن و مباني رقيب آن

علوم‌تجربي و حسي تنها تفسير ممكن از جهان طبيعت نيست.