شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش

اﮔﺮ بگوییم: «ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺤﻀﺮ خداست»، منظور کدام آیة شریفه را بیان داشته‌ایم و لازمة رسیدن به این نوع برداشت از جهان آفرینش نزد نوجوانان و جوانان کدام است ؟

﴿الله نور السماوات و الارض﴾ ـ عزم و اردة قوی

﴿انتم الفقرا الی الله﴾ ـ عزم و ارادة قوی

﴿انتم الفقرا الی الله﴾ ـ پاکی و صفای قلب

﴿الله نور السماوات و الارض﴾ ـ پاکی و صفای قلب

از حدیث شریف: «اللهم لاتکلنی الی نفسی طرفة عینٍ ابداً» کدام مفهوم مستفاد می‌گردد؟

درک بیشتر فقر و نیازمندی، معلول و نتیجه افزایش عبودیت و بندگی خداوند است.

انسان آگاه در پیشگاه الهی عاجزانه از خداوند می‌خواهد که برای یک لحظه هم، لطف و رحمت خاص را از او بگیرد.

انسان‌های ناآگاه در سایۀ لطف و رحمت الهی نیازمندی پیوسته خود را درک می‌کنند.

درک بیشتر فقر و نیازمندی، متبوع افزایش معرفت و خودشناسی است.

بیت: «خشک ابری که بود ز آب تهی / ناید از وی صفت آب‌دهی»، موید کدام مقدمه نیازمندی جهان به خدا در پیدایش است؟

مقدمه اول، اگر به خود نظر کنیم، خود را پدیده‌ای می‌یابیم که وجود و هستی‌مان از خودمان نیست.

مقدمه دوم، اگر به خود نظر کنیم، خود را پدیده‌ای می‌یابیم که وجود و هستی‌مان از خودمان نیست.

مقدمه اول، پدیده‌ها که وجودشان از خودشان نیست، برای موجود شدن نیازمند به پدیدآورنده‌ای هستند که خودش پذیرنده نباشد.

مقدمه دوم، پدیده‌ها که وجودشان از خودشان نیست، برای موجود شدن نیازمند به پدیدآورنده‌ای هستند که خودش پذیرنده نباشد.

کدام عبارت زیر پاسخگوی این سؤال مهم است که: «چرا فقط خداوند می‌تواند نیاز انسان و هر موجودی را برطرف نماید؟» و ثمره درک نیازمندی در پدیده‌ای مانند انسان چیست؟

﴿انتم الفقراء الی الله﴾ ـ پیش رفتن در مسیر بندگی

﴿و الله هو الغنی الحمید﴾ ـ پیش رفتن در مسیر بندگی

﴿انتم الفقراء الی الله﴾ ـ افزایش خودشناسی

﴿و الله هو الغنی الحمید﴾ ـ افزایش خودشناسی

در پاسخ به این سؤال که: «موجودات جهان، هستی خود را وامدار چه کسی هستند»، از کدام عبارت شریفه مدد می‌جویم و در چه صورت چیزی دیگر پدیده نیست؟

﴿انتم الفقراء الی الله﴾ ـ اگر نیاز به پدیدآورنده نداشته باشد.

﴿و الله هو الغنی الحمید﴾ ـ اگر خودش ذاتاً وجود داشته باشد.

﴿انتم الفقراء الی الله﴾ ـ اگر خودش ذاتاً وجود داشته باشد.

﴿و الله هو الغنی الحمید﴾ ـ اگر نیاز به پدیدآورنده نداشته باشد.