شرکت در آزمون آنلاین منطق - درس هشتم: قیاس اقترانی

کدام عبارت درباره «قیاس اقترانی» نادرست است؟

لازم است موضوع یا محمول یک مقدمه، قرین موضوع یا محمول مقدمه دیگر باشد.

در هر چهار شکل آن، تکرار حد وسط برای ارتباط دو مقدمه، شرط اول نتیجه‌گیری است.

اگر در شکل اول جای دو مقدمه عوض شود، شکل چهارم به‌دست می‌آید.

همه اجزای پخش شده در مقدمات قیاس، در نتیجه، قرین یکدیگر قرار می‌گیرند.

به‌ترتیب در کدام یک از استدلال‌های زیر شرط اول نتیجه‌گیری از قیاس به‌درستی رعایت شده و در صورت عدم رعایت آن دچار چه مغالطه‌ای می‌شویم؟

سعادت غایت زندگی من است / غایت زندگی انسان مرگ است بنابراین سعادت انسان همان مرگ اوست _ مغالطه عدم تکرار حدوسط

او سیر است. سیر بو می‌دهد؛ پس او بو می‌دهد _ مغالطه اشتراک لفظ

شاخه‌ها برگ دارند، دفترچه یادداشت برگ دارد؛ پس شاخه‌ها دفترچه یادداشت هستند _ مغالطه اشتراک لفظ

هر شکل هندسی کمیتی دو بعدی است؛ مثلث شکلی هندسی است پس مثلث کمیتی دو بعدی است. _ مغالطه عدم تکرار حدوسط

در کدام قیاس حد وسط در هر دو مقدمه منفی است؟

بعضی ب الف است _ بعضی الف ج نیست: بعضی ب ج نیست

بعضی ب الف است _ هر ب ج است: بعضی الف ج است

بعضی الف ب نیست _ هر ج ب است: بعضی الف ج نیست

هیچ الف ب نیست _ هیچ ج الف نیست: هیچ ب ج نیست

هرگاه حدّ وسط در صغرا، موضوع و در کبرا، محمول واقع شود شکل ........... قیاس اقترانی است که ......... و موجبه بودن صغرا شرط مشترک اِنتاج شکل‌های ......... است.

چهارم- به‌علت دور از ذهن بودن شرایط آن ذکر نمی‌شود- اوّل و سوم

چهارم- به‌علت دور از ذهن بودن شرایط آن ذکر نمی‌شود- اوّل و دوم

اوّل- نتیجه‌بخش بودن آن بدیهی است و نیاز به اثبات ندارد- اوّل و سوم

اوّل- نتیجه‌بخش بودن آن بدیهی است و نیاز به اثبات ندارد- اوّل و دوم

کدام شکل قیاس اقترانی با وجود مثبت بودن علامت حد وسط در هر دو مقدمه، نامعتبر خواهد بود؟

شکل اول

شکل دوم

شکل سوم

شکل چهارم