شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی | آزمون شماره 18460

برای پی بردن به معلول خاص هر علت ، نیازمند تجربه هستیم .

دانشمندان با تکیه بر اصل مغایرت ، تحقیقات علمی خود را پیگیری می کنند .

دانشمندان برای یافتن علت پدیده ها ، به سراغ عواملی می روند که تناسب بیشتری داشته باشد .

انسان به دلیل وجود اصل سنخیت از هرچیزی انتطار آثار متناسب با خودش را دارد .

آتش گرفتن کبریت نتیجه تأثیر فعل شخص است.

آتش گرفتن چوب معلول آتش گرفتن کبریت است.

در این پدیده، هیچ نشانه‌ای مبنی بر رابطه علیت وجود ندارد.

در این پدیده، هیچ تقدم و تأخری دیده نمی‌شود.

اگر علت چیزی دارای هستی باشد آن چیز نیز دارای هستی می‌شود.

علت به معلول خود امکان می‌دهد.

علت به معلول خود وجود می‌دهد سپس آن را واجب می‌کند.

معلول با وجود علت خود، امکان ذاتی دارد.

هر موجودی معلول علتی و آن علت، معلول علتی دیگر باشد.

علل و معلول‌های مترتب بر هم، منتهی به هیچ معلول غیرعلتی نشوند.

علل و معلول‌های مترتب بر هم، منتهی به هیچ علت غیرمعلول نشوند.

موجودات بی‌شماری وجود داشته باشند که با یکدیگر رابطة علّی دارند.

بنابر اصل سنخیت علت و معلول، نظم و قانونی در طبیعت جاری است.

بنابر اصل وجوب بخشی علت به معلول، هر معلول خاص از علتی خاص پدید می ‌آید.

بنابر اصل سنخیت علت و معلول، محال است تمام علل یک پدیده موجود باشند و آن پدیده رخ ندهد.

بنابر اصل وجوب بخشی علت به معلول، ممکن است تمام علل یک پدیده موجود باشند و آن پدیده رخ ندهد.