شرکت در آزمون آنلاین فارسی 1 - درس هشتم: سفر به بصره

1-

در همه‌ی گزینه‌ها به‌جز ............. واژه‌ای وجود دارد که تحوّل معنایی پیدا کرده و معنای گذشته‌اش را از دست داده است.

مست بگذشتی و از خلوتیانِ ملکوت / به تماشای تو آشوب قیامت برخاست

دبیر جهاندیده را پیش خواند / زبان برگشاد و سخن برفشاند

همه کس طالب یارند چه هشیار و چه مست / همه جا خانه‌ی عشق است چه مسجد چه کنشت

آمدم تا سازم از بس خاک فرسایی به عجز / خاک این درگاه را از جبهه‌ی خود شرمسار

2- مفهوم بیت «ما را نظر به جامه و دستار پاک نیست / این جا سخن ز چشم و دل پاک می‌رود» در کدام گزینه مشهود نیست؟

گرچه مَه به زیبایی، شمع جمع آفاق است دل نمی‌برد آری، دلبری به اخلاق است

ما که باطن‌بین جمله کشوریم دل ببینیم و به ظاهر ننگریم

درون چو پاک شود از کدورت اغیار تو خواه جامة اطلس بپوش، خواه پلاس

همه کس را مگر این ذوق نباشد که مرا کان چه من می‌نگرم بر دگری ظاهر نیست

3-

املای چند واژه نادرست است؟

(طبع و ذات) (غرّش شیران) (مرگ و عجل) (امارت و آبادانی) (مسلخ و گرمابه) (غرض و دین) (فضل و رحمت)

یک

دو

سه

چهار

4-

مفهوم کلی عبارت زیر از کدام بیت استنباط می‌شود؟

«به شدّتی که از روزگار پیش آید، نباید نالید و از فضل و رحمت کردگار، نا امید نباید شد.»

غم مخور زان که من درین تشویش / خرمن وصل یار می‌بینم

غم مخور گر شود آواره ز کویت چو منی / از قدمگاه سران بی سرو پایی کم گیر

به امید سلامی رفت روز عمر در کویش / شبت خوش، خسروا، بگذر که وقت خیر باد است این

شد دو چشمم ز انتظارش چار در راه امید / چار جانب وقف کردم هر چهار خویش را

5-

مفهوم «شوخ» در کدام گزینه با بقیه متفاوت است؟

وگر بد کنش باشد و شوخ و شوم / بپر دخت باید ازو روی و بوم

از این شوخ سرافکن سر بتابید / که چون سرشد سر دیگر نیابید

جهان ما سگ شوخ است مر تو را بگزد هر آینه تو مر او را نگیری و نگزی

شوخ شیخ آوردتا بازوی او / جمع کرد آن جمله پیش روی او

شرکت در آزمون آنلاین فارسی 1 - درس هشتم: سفر به بصره | آزمون شماره 4522