شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - فلسفه 1 | آزمون شماره 1995

معرفت وحیاني    

شناخت شهودی

شناخت عرفاني

معرفت عقلاني

ابن سینا از ارتباط معرفت شهودی با فلسفه سخنی نگفته است .

ابن سینا هم حس و هم عقل را معتبر می دانست .

ابن سینا برای شناخت وحیانی اعتبار قائل بود و آن را مختص به پیامبران می دانست .

ابن سینا به صورت مجمل در یکی از کتاب های خود به تبيين معرفت شهودی پرداخته است .

وجدان اخلاقی _ رفتار طبیعی انسان

وجدان اخلاقی _ بعد معنوی انسان

خیراخلاقی _ رفتار طبیعی انسان

خیر اخلاقی _  بعد معنوی انسان

آزادی حقیقی _ جمهوری

تفکر فلسفی _ تئتتوس

آزادی حقیقی _ تئتتوس

تفکر فلسفی _ جمهوری

همه ادراکات غیرحسی انسان به نفس ناطقه مربوط است.

همه وجوه غیرمادی انسان به این نفس مرتبط می‌شود.

روح انسان مربوط به همین تفکر و نطق در وجود انسان است.

اراده کردن مستقیماً برآیند اندیشه‌ورزی در انسان است.