شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 1: هستی و چیستی

در کدام گزینه حملِ محمول بر موضوع نیازمند دلیل است؟

انسان جسم است.

مثلث شکل است.

حیوان راه رونده است.

متوازی‌الاضلاع دارای چهار ضلع است.

یک زنجیرة علّی و معلولی متناهی را در نظر بگیرید، کدام مورد لزوماً در مورد این زنجیره صادق نیست؟

اگر حلقة آخر موجود باشد، قطعاً تمام زنجیره موجود است.

اگر حلقة آخر موجود باشد، ممکن نیست حلقة اول موجود نباشد.

اگر یکی از حلقه‌ های وسط موجود نباشد، حلقه ‌های پس از آن وجود ندارند.

اگر یکی از حلقه‌ های وسط موجود نباشد، ممکن است تمام حلقه ‌های پس از آن موجود باشند.

با گسترش کدام یک از نحله های فلسفی در قرن شانزدهم، فلسفۀ ارسطویی رونق خود را از دست داد؟

تومیسم

فلسفۀ ابن رشد

افلاطونی

تجربه گرایی

کدام گزینه در مورد عبارتِ «انسان حیوان ناطق است» صحیح نیست؟

چون دو مفهوم «انسان» و «حیوان ناطق» از یک‌دیگر جدایی‌ناپذیرند، حمل «حیوان ناطق» بر «انسان» یک حمل ذاتی است و به دلیل نیاز ندارد.

رابطه‌ی میان «انسان» به عنوان یک چیستی و «حیوان ناطق»، یک رابطه‌ی امکانی است، بنابراین حمل «حیوان ناطق» بر «انسان» به علت نیاز دارد.

رابطه‌ی بین دو مفهوم «انسان» و «حیوان ناطق» از نسبت‌های چهارگانه رابطه‌ی تساوی است، یعنی هر انسانی حیوان ناطق است و هر حیوان ناطقی انسان است.

«حیوان» و «ناطق» از اجزای تعریفی «انسان» هستند و چیستی او را تشکیل می‌دهند و بیان‌کننده‌ی ذات و حقیقت «انسان» می‌باشند.

کدام عبارت درست است؟

هرچه که فرض شود ضرورتاً دو حیثیت دارد: هستی و چیستی.

از میان نسبت اربع، نسبت میان ماهیت یک چیز با وجود همان چیز، تساوی است.

اشاره کردن به چیزی، بدون این‌که به نوعی وجود آن‌را باور داشته باشیم، غیرممکن است.

وقتی چیزی را واقعی می‌پنداریم و سپس می‌فهمیم وجود نداشته، یعنی ماهیتش را نشناخته‌ایم.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 1: هستی و چیستی | آزمون شماره 18423