شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 8: عقل در فلسفه (2)

1-

کدام گزینه درباره بیت زیر فاقد اشکال نمی‌باشد؟

«غیر این عقلِ تو، حق را عقل هاست / که بدان تدبیر اسباب سماست»

اوّلین مخلوق خدا عقل است که موجودی کاملاً روحانی و غیرمادی است.

عقول موجودات مجرّدی هستند که فوق عالم طبیعت اند.

با وجود عقول فیض الهی بی واسطه به موجودات و عالم طبیعت می رسد.

عقول هم علم حضوری به خود دارند، هم خالقشان را با علم حضوری درک می کنند.

2-

علّت محدود کردن اعتبار و کارآمدی عقل از طرف برخی جریان‌های فکری در جهان اسلام چه بود؟

عدم کاربرد برخی روش‌های عقلی در مسائل دینی و خطاپذیری آن.

چون عقل مبانی دینی را دچار تشکیک می‌کرد.

چون عقل ماهیتاً در مسائل دینی کاربردی ندارد.

چون عقل و دین با هم سازگاری ندارند.

3-

کدام گزینه نادرست است؟

کانون توجهات ارسطو پیرامون عقل به عنوان قوه‌ی تفکر آدمی بود.

لوگوس در نزد هراکلیتوس دارای صبغه‌ای هستی‌شناسانه است.

به عقیده‌ی کنت عقل فلسفی حاصل تأملات ذهنی است.

از نظر دکارت عقل به عنوان یک حقیقت متعالی در جهان قادر به اثبات وجود خدا است.

4-

کدام گزینه درباره‌ی منابع معرفت دینی درنظر فیلسوفان مسلمان نادرست است؟

دستاوردهای عقل و وحی همواره یک‌دیگر را تأیید خواهند کرد.

شهود قلبی صرف، ما را به معرفت دینی نمی‌رساند.

میان داده‌های عقل و دستاورد وحی، تعارضی در کار نیست.

عقل و شهود در موضوع مشترک، نتیجه‌ی یکسان دارند.

5-

کدام عبارت، با نظر عموم فیلسوفان مسلمان سازگار است؟

تمامی فیلسوفان باید با تربیت خود و تهذیب نفس، به معرفت شهودی دست یابند.

بهترین ابزار برای درک معارف قرآنی برای هر انسانی، قلب و تجربه‌ی درونی است.

تنها راه کسب معرفت، استفاده از عقل و استدلال عقلی است.

ایمانی که بدون پشتوانه‌ی عقلی است، ارزش زیادی ندارد.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 8: عقل در فلسفه (2) | آزمون شماره 6659