شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 1 - درس هشتم: هویت | آزمون شماره 6929

بيشتر بودن ظرفيت منطقي و عقلاني - سازگار بودن با فطرت انسان ها 

عميق تر بودن عقايد و ارزش ها - استفاده ي بيشتر از جامعه پذيري

سازگاري با فرهنگ هاي ديگر - بيشتر بودن ظرفيت عقلاني

سازگاري با فطرت انسان ها - عميق تر بودن عقايد و ارزش ها

هرگاه قدرت براي رسيدن به هدفي معين سازمان يابد - مجموعه ي سازوكارهايي كه براي اعمال سياست هاي جهان اجتماعي وجود دارد 

هرگاه قدرت براي رسيدن به هدفي معين سازمان يابد - تعامل و اثرگذاري متقابل نظام فرهنگي و نظام سياسي

زماني كه ارزش ها و آرمان هاي اجتماعي قابل دسترسي باشند - مجموعه ي سازوكارهايي كه براي اعمال سياست هاي جهان اجتماعي وجود دارد 

زماني كه ارزش ها و آرمان هاي اجتماعي قابل دسترسي باشند - تعامل و اثرگذاري متقابل نظام فرهنگي و نظام سياسي

هر جهان اجتماعی بنا به هویت خود، با نوع خاصی از هویت اخلاقی و روانی افراد سازگار است.

در جهان معنوی اسلام، طبیعت به‌عنوان موجودی زنده،‌ آیت و نشانه خداوند محسوب می‌شود.

هویت اخلاقی و الهی نمی‌تواند با هویت دنیوی جهان متجدد سازگاری داشته باشد.

ویژگی‌هایی مانند تبرج، توکل و شکر و رضای الهی با هویت روانی و اخلاقی معنوی سازگار است.

اگر اعضای یک جهان اجتماعی، واقعیت‌ها و آرمان‌های خود را فراموش نکنند، آن جهان اجتماعی دارای هویت حقیقی است. - جهان اجتماعی خودباخته، نه می تواند فرهنگ گذشتۀ خود را تداوم ببخشد یا گسترش دهد و نه می‌تواند آن را رها کند.

اگر جهان اجتماعی فرهنگ تاریخی خود را فراموش کند، دچار از خودبیگانگی تاریخی می‌شود. – جهان اجتماعی خودباخته، نه می تواند فرهنگ گذشتۀ خود را تداوم ببخشد یا گسترش دهد و نه می‌تواند آن را رها کند.

اگر اعضای یک جهان اجتماعی، واقعیت‌ها و آرمان‌های خود را فراموش نکنند، آن جهان اجتماعی دارای هویت حقیقی است. – امکان ندارد که فرهنگی، برخی لایه‌های فرهنگ دیگر را بپذیرد، اما به آن فرهنگ ملحق نشود.

اگر جهان اجتماعی فرهنگ تاریخی خود را فراموش کند، دچار ازخودبیگانگی تاریخی می‌شود. – امکان ندارد که فرهنگی، برخی لایه‌های فرهنگ دیگر را بپذیرد، اما به آن فرهنگ ملحق نشود.