شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 4: کدام تصویر از جهان؟ | آزمون شماره 20284

علت تامه _ وجود معلول به نحوی به آن وابسته است.

علت ناقصه _ معلول در هستی خود بدان نیازمند است.

علت تامه _ زیرا هم علت کافی است و هم لازم.

علت ناقصه _ معلول را از امکان ذاتی خارج می‌کند.

اصل سنخیت یک اصل عقلی است و نمی‌توان آن را انکار کرد.

ما تاکنون هیچ تناسبی میان علت و معلول تجربه نکرده‌ایم تا بتوانیم اصل سنخیت را اثبات کنیم.

ما با حس و تجربه درمی‌یابیم که علت‌های خاص، معلول‌های خاصی ایجاد می‌کنند و بر این اساس به اصل سنخیت پی می‌بریم.

ما با تجربه درمی‌یابیم تاکنون هر علت خاصی، معلول خاصی داشته است اما تعمیم این اصل بر علت‌های تجربه نشده مجاز نیست.