شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 11: دوران متأخر | آزمون شماره 18018

به علم لدنی اشاره کرده است.

علم فقه و کلام را علم نمی‌داند.

تنها حقایق عرفانی را در برگرفته است.

غیر از علوم تجربی به همه حقایق پرداخته است.

ملاصدرا معتقد بود مفهومِ ماهیت حاصل تعینِ خاص اشیاء در عالم خارج است.

ملاصدرا تعینات خاص انسان در خارج را زمینه‌ساز مفهوم انسان در ذهن می‌دانست.

از نظر ملاصدرا ویژگی‌های اسب در ذهن به نحوی موجب تعین آن در عالم خارج می‌گردد.

از دیدگاه ملاصدرا اصالت به واقعیت خارجی اشیاء برمی‌گردد و ماهیت اشیاء انتزاعی است.