شرکت در آزمون آنلاین
جامعه‌شناسی 2
-
درس چهارم: نمونه‌های فرهنگ جهانی 2
| آزمون شماره 16122
1
نخبگان کشورهای اسلامی تا قبل از انقلاب اسلامی ایران، برای مقابله با سلطهٔ استعمار از چه روش‌هایی استفاده می‌کردند و نتیجهٔ استفاده از این روش‌ها چه بود؟
2
مجموعه‌ای از باورها و نمادها که دلبستگی و تعلق به ملت و عناصر تشکیل‌دهنده‌ی آن از قبیل سرزمین، نژاد و قوم را بیان می‌کند ....... گفته می‌شود. ....... از نخستین بیدارگران اسلامی و ....... از پیشگامان بیداری اسلامی است.
3
به ترتیب بیان کنید هر یک از عبارت‌های زیر، مربوط به کدام مراحل گسترش فرهنگ اسلامی می‌باشد و معادل کلمه‌ی «ملی‌گرایی» چیست؟
- متفکران جهان اسلام، خطرات سلطه‌ی فرهنگ غرب و فراموشی فرهنگ و هویت اسلامی را گوشزد کردند.
- غلبه‌ی قدرت‌هایی مانند سلجوقیان، خوارزمشاهیان و مغولان، مانع می‌شد تا ظرفیت‌های فرهنگ اسلامی و ارزش‌های اجتماعی آن به طور کامل آشکار شود.
- در این دوران، ارزش‌ها، هنجارها و رفتارهای جاهلی دوباره در جامعه‌ی اسلامی نمایان شد و این دوره در طول خلافت اموی، عباسی و عثمانی ادامه یافت.
- بخش‌های مختلف جوامع اسلامی را تحت نفوذ و سلطه‌ی سیاسی خود درآوردند و با تکیه بر قدرت نظامی و صنعتی خویش، بیشتر سیاستمداران و دولتمردان جوامع اسلامی را مغلوب ساختند.
4
کدام گزینه به ترتیب درست (ص) یا نادرست (غ) بودن عبارت‌ای زیر را به درستی نشان می‌دهد؟
الف) مردمی که برتری فرهنگی جهان غرب را پذیرفته باشند، هویت خود را در حاشیه‌ی جهان غرب جست‌وجو می‌کنند و به مسیری می‌روند که جهان غرب برای آنان ترسیم می‌کند.
ب) استبداد استعماری پیامدِ پیوندِ استبداد ایلی با قدرت دولت‌های غربی بود و در سایه‌ی دولت‌های غربی عمل می‌کرد.
ج) استعمار نوعی جهان‌گشایی و امپراتوری است که از قرن نوزدهم آغاز شد و در قرن بیستم به اوج رسید، در این مدت تصرفات اروپاییان از ۵۳ درصد کره‌ی زمین به ۷۶ درصد رسید.
د) رسول خدا (ص) پس از سیزده سال دعوت مردم به اسلام و مقاومت در برابر فشار نظام قبیله‌ای عرب، جاهلی، حکومت اسلامی را تشکیل داد و طی ده سال حکومت، موانع سیاسی پیش روی اسلام در شبه‌جزیره‌ی عربستان را از بین برد.
5
قدرت سیاسی جوامع اسلامی که تا قبل از استعمار، بیشتر ....... بود، در دوران استعمار، از طریق .......، با قدرت استعمارگران پیوند خورد و ....... به صورت ....... درآمد و ....... با وجود این‌که هویتی غیراسلامی داشت از رویارویی مستقیم با فرهنگ توانمند اسلامی دوری می‌کرد.
