شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی | آزمون شماره 14238

بنابر اندیشۀ فیلسوفان مسلمان ، به دنبال هم آمدن دو حادثه مفهوم « علیت» را به ذهن متبادر می کند .

ابن سینا حدود شش قرن قبل از دیوید هیوم می زیسته است .  

بر مبنای اندیشۀ ابن سینا ، فلاسفۀ تجربه گرا قادر به تبیین اصل علیت نمی باشند.

کشف علل امور طبیعی از طریق حس و تجربه صورت می گیرد .

در هر معلول، خصیصه‌ای یافت می‌شود که گواهی بر وجود علتی برای آن است.

موجودات مجرد را می‌توان بی‌نیاز از علت دانست.

تقدم نیستی یک شیء بر هستی آن، تنها ملاک نیاز آن به علت است.

ویژگی حدوث را می‌توان تنها در مورد جهان طبیعت به‌کار برد.

از نظر زمانی وجوب مقدم بر وجود است.

هر چیزی از هر چیزی پدید نمی آید.

معتقدیم که هر معلولی به علت نیاز دارد.

ادراک ما مطابق یک هستی نظام مند و قانون مند است.

اصل سنخیت علت و معلول

اصل ضرورت علّی و معلولی

محال بودن ترجیح بلامرجّح

قاعده وجوب مقدم بر وجود