شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - دین و زندگی 3

نتیجة دعوت قرآن کریم برای معرفت عمیق‌تر دربارة خداوند در کدام گزینه بیان شده است؟

یک موجود فقط در صورتی برای موجود بودن نیازمند به دیگری نیست که خودش ذاتاً موجود باشد.

ما و موجودات اطراف ما پدیده‌هایی هستیم که وجود و هستی‌مان از خودمان نیست.

هر کدام از ما بر اساس فطرت خویش خدا را می‌یابیم و حضورش را درک می‌کنیم.

ما و مجموعة پدیده‌های جهان در پدید آمدن و هستی یافتن به آفریننده‌ای نیازمندیم که سرچشمه هستی باشد.

بازتاب بازگشت بنده گناهکار به دامن خداوند و ایمان و عمل صالح در میان قرآن کریم کدام است و این حقیقت در کدام عبارت شریفه مذکور است؟

تبدیل گناهان به نیکی ها- انه هو الغفور و رحیم

بازگشت آرامش به قلب انسان- التائب من الذنی کمن لا ذنب له

بازگشت آرامش به قلب انسان- انه هو الغفور الرحیم

تبدیل گناهان به نیکی ها- التائب من الذنب کمن لا ذنب له

بر اساس آیه‌ی مبارکه‌ی «أفمن اسّس بنیانه علی تقوی من الله و رضوان خیر …»، بی‎ توجهی به …، علت قرار دادن خود بر لبه‌ی پرتگاه است که مصداق آن، … هستند که خداوند آن‌ها را هدایت نمی‎ کند.

نفس لوامه- کافران

نفس لوامه- ظالمان

احکام خداوند- کافران

احکام خداوند- ظالمان

این مطلب که «وقتی دو نفر با هم آیاتی را از رسول خدا (ص) می‌شنوند، در یکی، کفر و لجاجت می‌افزاید و در دیگری به تقویت ایمان منجر می‌شود»، با مفهوم کدام عبارت شریفه در ارتباط است؟

«من جاء بالسّیّئة فلا یجزی الّا مثلها»

«و الّذین جاهدوا فینا لنهدینّهم سبلنا …»

«احسب النّاس ان یترکوا ان یقولوا آمنّا و هم لا یفتنون»

«و لکن کذّبوا فَاَخَذناهم بما کانوا یکسبون»

ریشة معرفتی اعتراض یکی از یاران امام علی (ع) به آن حضرت با این سؤال که «آیا از قضای الهی می‌گریزی؟» در لایه‌های کدامین تفکر، خود را پنهان نموده است؟

توحید در ربوبیت به این معناست که موجودات و مخصوصاً انسان، قدرت تدبیر ندارند.

انسان در کنار ربوبیت الهی برای خود و موجودات دیگر حسابی جداگانه باز کرده است.

تا زمانی که انسان به انجام کاری اراده نکند آن فعل انجام نمی‌گیرد، اما در عین حال وجود انسان و اراده و عمل او وابسته به ارادة خداست.

اعتقاد به قضا و قدر نه‌تنها مانع تحرک انسان نیست، بلکه عامل آن نیز می‌باشد.