شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 4: کدام تصویر از جهان؟ | آزمون شماره 17171

ضروری و اولی ذاتی

غیرضروری و شایع صناعی

غیرضروری و اولی ذاتی

ضروری و شایع صناعی

اصالت وجود

وحدت تشکیکی وجود

مغایرت وجود با ماهیت

غنی بالذات بودن خداوند

اصل سنخیت یک اصل عقلی است و نمی‌توان آن را انکار کرد.

ما تاکنون هیچ تناسبی میان علت و معلول تجربه نکرده‌ایم تا بتوانیم اصل سنخیت را اثبات کنیم.

ما با حس و تجربه درمی‌یابیم که علت‌های خاص، معلول‌های خاصی ایجاد می‌کنند و بر این اساس به اصل سنخیت پی می‌بریم.

ما با تجربه درمی‌یابیم تاکنون هر علت خاصی، معلول خاصی داشته است اما تعمیم این اصل بر علت‌های تجربه نشده مجاز نیست.

این معنا که از هر علتی هر معلولی پدید آید.

این معنا که حرکات جهان به سمت غایت و هدف معینی به پیش نمی‌روند.

این معنا که میان علت و معلول رابطه حتمیّت وجود ندارد.

این معنا که پیوستگی و ارتباط میان موجودات جهان وجود ندارد.