شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - فلسفه 2 | آزمون شماره 14157

به معنای شناخت احکام وجود مطلق است.

در کنار «هستی» به تبیین «چیستی» موجودات می‌پردازد.

عرصه مطالعاتی آن، صرفاً جهان طبیعت و ماده است.

علیت را نه در هر رابطه‌ای، بلکه در اصل وجود می‌جوید.

اعتقاد به حصولی بودن علم به صور ذهنی به یک دور منتهی می‌شود.

صور علمیه می‌توانند در شکل‌گیری هر دو نوع علم حصولی و حضوری نقش داشته باشند.

ما به طور شهودی درک می‌کنیم که آگاهی ما به صور علمیه متکی به صور دیگری نیست. 

هر علم حصولی مبتنی بر یک علم حضوری است و بدون علم حضوری هیچ علمی ساخته نمی‌شوند.

منع وجود از ممکنات، ملاک نیاز به علت است.

با وجود علت، معلول به نسبتی مساوی با وجود و عدم می‌رسد.

آنچه قدیم است، به علت نیازی ندارد.

ممتنع‌الوجود، نیازمند به علت نخواهد بود.