شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - درس 11: انسان، موجود اخلاق گرا | آزمون شماره 6098

ویلیام جیمز 

توماس هابز    

 کانت     

دکارت

بخشی از قوای عقلی که در رابطه با فعالیت‌ها و اعمال انسان است.

عقل، از آن جهت که رفتار خوب و بد انسان را تشخیص می‌دهد.

عقل انسان، اگر دچار افراط و تفریط نشده باشد. 

بخشی از قوای عقلی که نشاط، لذت و رضایت درونی را می‌جوید.

حاکمیت وجدان بر عقل و غضب _ عدم افراط و تفریط قوای عقل و غضب

حاکمیت قوه عقل در انسان _ حدوسط و اعتدال قوای عقل و غضب

حد اعتدال قوای عقل و غضب _ حاکمیت قوای عقل بر غضب

مطابقت عقل و غضب با سعادت انسان _ مطابقت عقل و غضب با مصلحت انسان

اعتقاد به خداوند، عامل بسیار مهمی در قطعیت عمل به فضیلت به حساب می‌آید.

انسان موجودی تابع فضایل، منفعل و مجبور با تمایلات قوی و شدید است.

لحاظ پاداش و مجازات برای کسب فضائل و دوری از رذایل، سرپیچی از فرمان خدا را ناممکن می‌کند.

با وجود تمایل‌های ذاتی انسان به فضایل، ایجاد تضاد بین خواسته‌های حیوانی و فضائل اخلاقی امری ممکن و صورت‌پذیر است.