شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی

وجه تمایز و شباهت ، اندیشۀ فلاسفۀ مسلمان و دکارت ، در باب اصل علیت _ به ترتیب _ کدام است ؟

مادرزادی بودن _ فطری بودن

فطری بودن _ معقول بودن

مادرزادی بودن _ معقول بودن

فطری بودن _ مادرزادی بودن

با پذیرش اصل علیت، وجوب‌بخشی و سنخیت میان علت و معلول، کدام گزینه درست نیست؟

اجزای جهان با یک‌دیگر در ارتباط و به هم پیوسته هستند.

گرچه ممکن است برخی امور در جهان اتفاقی باشد، اما اصل و اساس جهان بر پایه‌ی نظم و انسجام پدیده‌ها است.

نظام هستی تخلف‌ناپذیر و حتمی است.

کارهای روزانه‌ی ما با اعتماد به اصل علیت جاری می‌شود.

کدام گزینه به درستی بیان شده است؟

دکارت معتقد بود علیت به کمک تجربه به دست می‌آید و جزء مفاهیم اولیه و بدیهی است.

تجربه‌گرایان معتقدند انسان از طریق توالی چیزها، پی به علیت می‌برد، بنابراین علیت در ساختار ذهن است و درک آن فطری است.

هیوم اعتباری برای شناخت عقلی قائل نیست و معتقد است که علیت فقط با تجربه قابل درک است.

کانت معتقد است علیت جزء مفاهیم پایه‌ای ذهن است و از جایی گرفته نشده است.

جمله‌ی «علل معین را معلول‌های معینی است.» بیان‌گر چه اصلی است؟

امتناع ترجیح بلامرجّح

قاعده‌‌ی علیت

سنخیت علّت و معلول

وجوب علّی و معلولی

کدام عبارت در مورد رابطه‌ی علیت درست است؟

رابطه‌ی علیت فرع بر وجود علت و معلول است.

پرسش از چیستی بازتابی از درک همین رابطه است.

این رابطه مانند رابطه‌ی استاد و شاگرد نیست.

رابطه‌ی علیت مشروط به وجود دو طرف رابطه است.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی | آزمون شماره 16342