شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 2 - جامعه‌شناسی 2 | آزمون شماره 15345

انقلاب فرانسه _ تأثیر بر نخبگان سیاسی جوامع غیرغربی _ ادغام از طریق نفوذ کشورهای استعمارگر

زوال تدریجی قدرت کلیسا _ گسترش جهانی قدرت خود _ ادغام از طریق نفوذ کشورهای استعمارگر

انقلاب فرانسه _ اختلال در فرهنگ عمومی جوامع غیرغربی _ مقاومت‌هایی که طی قرن بیستم انجام دادند

زوال تدریجی قدرت کلیسا _ تبلیغ مسیحیت _ مقاومت‌هایی که طی قرن بیستم انجام دادند

عقل، وحی و تجربه روش‌هایی برای شناخت حقیقت هستند _ روشی از معرفت و شناخت است که با دو مبنای سکولاریسم و اومانیسم همراه است.

انبیای الهی از دیرباز برای روشنگری و برداشتن موانعی که راه را بر حقیقت بسته‌اند، آمده‌اند _ کنار گذاشتن وحی و شهود در شناخت حقیقت، وجه مشترک عقل‌گرایی و حس‌گرایی است.

ناظر به مبنای معرفت‌شناختی پذیرفته‌شده در فرهنگ غرب است _ هنگامی‌که با شناخت حسی همراه باشد چون مرجعیت وحی را نمی‌پذیرد به دین بدون شریعت و مذهب ختم می‌شود.

پدیده‌ای مدرن و مربوط به فرهنگ معاصر غرب نیست _ ناظر به مبنای معرفت‌شناختی پذیرفته‌شده در فرهنگ غرب است و صورت‌های مختلفی از تجربه‌گرایی را در کمتر از صد سال پیدا کرده است.

 رسول خدا (ص) پس از ده سال دعوت و مقاومت در برابر فشارهای نظام قبیله‌ای عرب، حکومت اسلامی را تشکیل داد و طی سیزده سال حکومت، موانع سیاسی پیش روی اسلام در شبه‌جزیره عربستان را از بین برد.

غلبه قدرت‌هایی مانند سلجوقیان، خوارزمشاهیان، مغولان و عثمانی که در چارچوب فرهنگ قومی و قبیله‌ای رفتار می‌کردند، مانع از آن می‌شد تا ظرفیت‌های فرهنگ اسلامی و ارزش‌های سیاسی آن به‌طور کامل آشکار شود.

ارزش‌ها، هنجارها و رفتارهای جاهلی که در عصر نبوی تا فتح مکه، در برابر اسلام آشکارا مقاومت کرده بود در روابط جامعه اسلامی دوران خلافت نمایان نشد.

عقاید و ارزش‌های جهان اسلام، در دوران خلافت فارغ از عملکرد قدرت‌های سیاسی و با تلاش و کوشش عالمان مسلمان، از مرزهای جغرافیایی و سیاسی جوامع مختلف عبور کرد و بر قدرت‌های سیاسی که در این مناطق حضور داشتند، تأثیر گذاشت.

قدرت‌های سیاسی جهان اسلام در چارچوب مناسبات قومی و قبیله‌ای عمل می‌کردند.

دولت‌های کشورهای مسلمان به موازات پیروی از سنن دینی و اسلامی قدرت و نفوذ بیش‌تری پیدا می‌کردند.

مناسبات و روابط قدرت‌های قومی و قبیله‌ای بر اساس دو اصل فقاهت و عدالت انجام می‌شد.

پوشش گرفتن از مفاهیم دینی و اسلامی سبب شده بود تا دولت‌های مسلمان در برابر کشورهای غربی آسیب‌پذیر باشند.