شرکت در آزمون آنلاین علوم و فنون ادبی 1 - درس هفتم: سبک و سبک‌شناسی (سبک خراسانی) | آزمون شماره 10654

منظوم - غزنوی و سلجوقی - منظوم - غزنوی و سلجوقی

منثور - سامانی - منثور - سامانی

منظوم - سامانی - منثور - غزنوی و سلجوقی

منثور۔ غزنوی و سلجوقی- منثور - سامانی

گفتم از ورطۀ عشقت به صبوری به در آیم/ باز می‌بینم و دریا نه پدید است کنارش

به جمشید بر تیره‌گون گشت روز/ همی‌کاست زو فرّ گیتی‌فروز

ما خوشدلیم با تو به هر شام و هر سحر / كآن روی و مو ز هر سحر و شام خوش‌تر است

تکیه بر تقوا و دانش در طریقت کافری است/ راهرو گر صد هنر دارد، توكّل بایدش

ابلیس گفت که از بهر شما همی‌گریم. گفت: چرا؟ گفت: از بهر آن‌که خدای تعالی مر شما را گفت که از آن درخت مخورید که شما را از بهشت بیرون خواهد کرد و من آمده‌ام تا شما را بگویم.

پس منافع خویش را نعمت و کامرانی دان و مردمی از مردمان بازمگیر که صاحب شریعت صلوات‌الله‌علیه گفته است: «خیر الناس من ینفع النّاس».

و در حلم و منزلت به منزلتی بود، چنان‌که یک سال به غزنین آمد، از فرّاشان تقصیرها پیدا کرد و گناهان نادر گذاشتی. امیر، حاجب سرای را گفت: «این فرّاشان را بیست چوب باید زد.»

و مشایخ این قصّه اندر شأن وی مختلف‌اند: به نزدیک گروهی مردود است و به نزدیک گروهی مقبول. و باز گروهی دیگر به سحر و اسباب آن وی را منسوب کرده‌اند.

شیر هم شیر بود گرچه به زنجیر بود / نبرد بند و قلاده شرف شیر ژیان

گر صورت بی‌صورت معشوق ببینید / هم خواجه و هم خانه و هم کعبه شمایید

همیشه شاد و ندانستمی که غم چه بود / دلم نشاط و طرب را فراخْ میدان بود

خاک را چون ناف آهو مشک زاید بی‌قیاس / بید را چون پرّ طوطی برگ روید بی‌شمار

قافیه و ردیف ساده است.

شعر در قالب غزل است.

در توصیف پدیده‌ها از تشبیه حسی بهره گرفته شده است.

لغات عربی، کم استفاده شده است.