شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش

در جستجوی فلسفۀ این کلام پیامبر عظیم‌الشأن اسلام (ع) که فرمود: ﴿لا تفّکّروا فی ذات الله﴾، کدام مورد روشنگر است؟

ذهن انسان توان و گنجایش فهم چیستی موضوعات محدود را دارد و می‌تواند به ماهیت آنها دست یابد.

هر چیزی در جهان، بیانگر وجود خالق و آیه‌ای از آیات الهی است و در حد خودش تجلی‌بخش خداوند و صفات اوست.

پدیده‌ها که وجودشان از خودشان نیست، برای موجود شدن نیازمند به پدیدآورنده‌ای هستند که خودش پدیده نباشد و وجودش از خودش باشد.

از آنجا که لازمۀ شناخت هر چیزی، احاطه بر آن است و ذهن انسان نمی‌تواند به حقیقت خدا احاطه پیدا کند، نمی‌توانیم چیستی خدا را دریابیم.

براساس آیه نورانی ﴿الله نور السماوات و الارض...﴾ خداوند چه نقشی در آسمان‌ها و زمین دارد و موجودات جهان در قیاس با خدای تعالی، چه جایگاهی دارند؟

پیدا و آشکارکنندۀ مخلوقات ـ تجلی‌بخش صفات الهی

پیدا و آشکارکنندۀ مخلوقات ـ نشانگر اسماء و چیستی خداوند

‌ برطرف‌کنندۀ نیازهای مخلوقات ـ تجلی‌بخش صفات الهی

برطرف‌کنندۀ نیازهای مخلوقات ـ نشانگر اسماء و چیستی خداوند

اینکه هر موجودی را نشانگر حکمت، قدرت و سایر صفات الهی بدانیم، پیام کدام حدیث شریف را انیس جان خود کرده‌ایم؟

﴿اللّه نور السماوات و الارض﴾

﴿ما رأیت شیئاً الّا و رأیت اللّه قبله و بعده و معه﴾

﴿تفکّروا فی کلّ شی‌ء و لا تفکروا فی ذات الله﴾

﴿اللّهم لا تکلنی الی نفسی طرفة عین ابداً﴾

مفهوم نیازمندی جهان به خداوند در بقا کدام است و کدام مثال این موضوع را به ذهن انسان فکور متبادر می‌کند؟

خداوند نور هستی است و همۀ موجودات، وجود خود را از او می‌گیرند و به سبب او آشکار می‌شوند ـ مسجد و معمار و طراح آن

همۀ مخلوقات وابسته به خداوند هستند و خداوند هر لحظه اراده کند، آنها را از بین می‌برد ـ بنا و بنای ساختمان

همۀ مخلوقات وابسته به خداوند هستند و خداوند هر لحظه اراده کند، آنها را از بین می‌برد ـ جریان برق و مولّد آن

خداوند نور هستی است و همۀ موجودات، وجود خود را از او می‌گیرند و به سبب او آشکار می‌شوند ـ ساعت و ساعت‌ساز آن

اگر بگوییم هر موجودي به افریننده نیاز دارد و خود آفریننده هم به خالق نیاز داشته باشد؛ نتیجۀ چنین حرفی چه خواهد بود؟

چون به تسلسل علت ها منتهی نمی شود نیازمند به علت نخستین است.

هیچ چیزي وجود پیدا نمی کند چون منتهی به تسلسل علت ها می شود.

چون به مفهوم دور منتهی نمی شود نیازمند به علت نخستین است.

هیچ چیزي وجود پیدا نمی کند چون منتهی به دور علت ها می شود.

شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 3 - درس اول: هستی بخش | آزمون شماره 396