شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - درس 11: انسان، موجود اخلاق گرا | آزمون شماره 217

" ابزار شناسايي سعادت واقعي " قوۀ غضب انسان است. 

دعوت كنندۀ انسان به " ايستادگي در برابر خطرها " قوۀ شهوت اوست . 

دعوت كنندۀ انسان به " عكس العمل در برابر موانع " قوۀ غضب اوست . 

با وجود اينكه قوۀ عقل توانايي تشخيص خوب را از بد ندارد ، اما قادر به شناسایي سعادت واقعی است .

اخلاق نیکوماخوس _ ارسطو

تحول اخلاق _ هانری برگسون

جمهوري _ افلاطون

تأملات _ دکارت

از زمانی که او دریافت « نفعش در گرو نفع دیگران است.» 

از زمانی که او دریافت « اموری مانند صداقت ، عدالت و امانت داری، ارزشی حقیقی دارند. » 

از زمانی که از منظر او « امور اخلاقی فضیلت شمرده شدند .» 

از زمانی که او دریافت « این امور برای زندگی اجتماعی ضروری نیستند .» 

عقل فضیلت هایی مانند عدل ، احسان ، خویشتن داری را کمالاتی می داند که باعث رشد و کمال روح می شود .

عقل از آن جهت که رفتار خوب و بد انسان را تشخیص می دهد ، « عقل عملی » نام دارد .

عموم انسان ها به دنبال کسب فضائل هستند و با کسب آن به رضایت درونی می رسند .

ابن سینا و دیگر فلاسفۀ مسلمان ، در باب فعل اخلاقی ، دیدگاهی نزدیک به افلاطون و ارسطو دارند .

تلاقی میان تمایلات مادی انسان و فضیلت ها

خروج عقل بشر از حالت اعتدال و گرایش به سمت افراط 

قرار گرفتن قوۀ شهوت انسان در حالت خمودی

 قرار گرفتن قوۀ غضب انسان در حالت ترس و تهوّر