شرکت در آزمون آنلاین جامعه‌شناسی 1 - درس دوازدهم: تحولات هویتی جهان اجتماعی (2) | آزمون شماره 7224

ضمن پذيرش بخش هايي از جهان هاي اجتماعي ديگر هويت فرهنگي جديدي به دست آورد و بدون اينكه به جهان هاي اجتماعي مقابل ملحق شود دچار تحولات هويتي گردد

با به كارگيري تمام ظرفيت هاي خود پاسخگوي نيازهاي طبيعي و جسماني يا فطري و معنوي انسان ها باشد و در تقابل با جهان هاي اجتماعي ديگر قدرت تعامل ارزش ها و عقايد را داشته باشد

متناسب با نيازهاي معنوي و روحي افراد عمل كند به پرسش هاي افراد درباره ي معناي زندگي و مرگ پاسخ مناسب بدهد و از اين پرسش ها غفلت نكند و بدين ترتيب نشاط فرهنگي خود را براي اعضاي جهان هاي اجتماعي حفظ كند

با حفظ عقايد آرمان ها و ارزش هاي خود با جهان هاي اجتماعي ديگر تعامل و داد و ستد داشته باشد و در محدوده ي هنجارها و شيوه ي زندگي عناصري را از جهان هاي اجتماعي ديگر بگيرد و در صورت لزوم تغييرات لازم را در آن ها پديد آورد

هنگامی‌که براساس نیاز، به داد و ستد و تعامل با سایر جهان‌ها بپردازد ـ مبهوت و مقهور شدن جهان دیگر 
 

هنگامی‌که در رویارویی با جهان دیگر حالت فعال و خلاق خود را در گزینش عناصر فرهنگی دیگر از دست بدهد ـ گزینش عناصر فرهنگی دیگر بدون تحقیق و به صورت تقلیدی
 

در صورت گزینش عناصر فرهنگی بدون تحقیق و به صورت تقلیدی ـ از دست‌دادن حالت فعال و خلاق در گزینش عناصر فرهنگی دیگر
 

هنگامی‌که براساس نیاز، به داد و ستد و تعامل با سایر جهان‌ها بپردازد ـ از دست دادن حالت فعال و خلاق در گزینش عناصر فرهنگی دیگر
 

فرهنگی که در مواجهه با فرهنگ‌های دیگر، ممکن است دچار خودباختگی فرهنگی شود.

فرهنگ‌های مشرکانه‌ی اساطیری و فرهنگ‌های سکولار

فرهنگی که بر عقاید و ارزش‌های خود پافشاری نکند.

فرهنگی که در مسیر تحولات هویتی خود، ارزش‌ها و عقاید فرهنگ دیگر را قبول نکند.

رواج تصویری است که مستشرقان از هویت جامعۀ اسلامی القا می کردند. _ تجربه ی جدیدی است.

رواج تصویری سکولار و دنیوی از هویت فرهنگی جوامع اسلامی توسط تاریخ‌نگاران غربی است. _ تجربه ی جدیدی نیست.

مواجهه قدرت سیاسی و نظامی غرب با مسلمانان است.- تجربه ی جدیدی است.

رواج فرهنگ غربی و هویت های کاذبی که در جهان اسلام به وجود آمده است.- تجربه ی جدیدی نیست.

این رویارویی زمینه تحولات هویتی فرهنگ اسلامی را پدید آورد و تنها عناصر عقلی فرهنگ‌های یونان و روم اخذ شد.

به‌دلیل قائل بودن اسلام به اهمیت عقل و عقلانیت، عناصر اساطیری و مشرکانه توسط جهان اسلام پذیرفته نشد.

فرهنگ اسلام به تناسب جهان‌شناسی توحیدی در دانش‌های مختلف یونان و روم تصرفاتی انجام داد.

در این تعامل، تنها عناصر عقلی فرهنگ‌های یونان و روم اخذ شد.