شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 6: خدا در فلسفه (2) | آزمون شماره 16877

ﻣﺒﺘﻨی ﺑﺮ ﭘﺬیﺮش ﻣﻌﻠﻮﻟیﺖ ﺟﻬﺎن اﺳﺖ.

ﻣﺒﺘﻨی ﺑﺮ ﻋﺪم ﭘﺬیﺮش ﺗﺴﻠﺴﻞ ﻋﻠﻞ ﻣﺘﻨﺎﻫی اﺳﺖ.

ﻣﺒﺘﻨی ﺑﺮ ﺗﻘﺪم ﻋﻠﺖ ﺑﺮ ﻣﻌﻠﻮل اﺳﺖ.

ﻣﺒﺘﻨی ﺑﺮ ﻓﻬﻢ ﺿﺮورت وﺟﻮد اﺳﺖ.

نمی‌توانند با واجب‌الوجود بالذات نسبت تباین داشته باشد.

نیاز به علتی بیرون از مجموعه و در عین حال متصل به آن مجموعه دارند.

از ناحیۀ خودشان ضرورت وجود ندارند.

تک تک افراد این مجموعه ممکن‌الوجود بالذات هستند.

نمی‌توان حیات آن‌ها را در ظرف زمان سنجید.

اهل فلسفه با شهود به وجود آنان پی می‌برند. 

نمی‌توان برای آن‌ها مکانی در نظر گرفت.

در کسب علم بی‌نیاز از تصور و تصدیق‌اند.

کانون توجهات ارسطو پیرامون عقل به عنوان قوه تفکر آدمی بود.

لوگوس در نزد هراکلیتوس دارای صبغه ای هستی شناسانه است.

به عقیده کنت عقل فلسفی حاصل تأملات ذهنی است.

از نظر دکارت عقل به عنوان یک حقیقت متعالی در جهان قادر به اثبات وجود خدا است.

قطعاً در ابتدای این آجرها، ستونی عمودی وجود دارد وگرنه امکان این چینش وجود ندارد.

بعد از اینکه آجرها به صورت مایل و با تکیه بر دیگری چیده شدند لازم است ستونی نیز به‌صورت مایل در انتها قرار گیرد.

ستون عمودی چه در ابتدای سلسله، چه در انتهای سلسله باشد این ترتیب مشکلی نخواهد داشت.

با توجه به برهان فارابی مبنی بر تقدم معلول بر علت، بدون وجود سرسلسله این چینش محقق نمی‌شود.