شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی

1- کدام عبارت در رابطه با نظرات دیوید هیوم نادرست است؟

بنیاد هر شناختی حس و تجربه است و معرفت متکی بر عقل مردود است.

ادراک اصل علیت توسط شناخت حسی و تجربی ممکن نیست.

حکم دادن ذهن به رابطه علی و معلولی براساس توالی آنهاست.

برهان نظم نمی‌تواند مخلوق بودن جهان و یک خدای ازلی را اثبات کند.

2-

هیوم و ابن‌سینا، در کدام دیدگاه با یکدیگر اتفاق نظر دارند؟ اصل علیت …

را از طریق عقل می‌توان درک کرد.

در طبیعت قابل مشاهده و تجربه است.

از طریق تجربه قابل درک نیست.

از طریق حس درک نمی‌شود بنابراین چنین اصلی وجود ندارد.

3-

علیت در دیدگاه کانت …

در بعضی روابط بین پدیده‌های جهان وجود دارد.

نتیجه درک پدیده‌ها در ذهن است.

جزئی از ساختار ذهن را تشکیل می‌دهد.

اصلی متعلق به جهان عینی و خارجی است.

4-

پایه و اساس اثبات خدا از سمت ابن‌سینا از کجا نشأت گرفته است؟

وجوب علی و معلولی

مغایرت وجود و ماهیت

سنخیت‌های علی و معلولی

برهان امکان و امتناع

5-

عبارت «گویند سنگ لعل شود در مقام صبر آری شود ولی به خون جگر شود» به ....... اشاره ندارد؟

سنخیت بین علت و معلول

تخلف‌ناپذیری معلول از علت

ارتباط و پیوستگی پدیده‌‌ها

تقدم اصل امتناع ترجیح بلامرجع بر اصل علیت

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی | آزمون شماره 11662