شرکت در آزمون آنلاین دین و زندگی 1 (رشته انسانی) - درس دهم : اعتماد بر او

دلیل این‌که توکل‌کنندة حقیقی از ابزار و اسباب در راه رسیدن به خواسته‌هایش بهره می‌جوید چیست و آن‌چه موجب کاهش توان انسان برای تصمیم‌های بزرگ می‌شود، کدام است؟

بی‌توجهی به اسباب الهی، بی‌توجهی به علم الهی است _ عدم توکل به خدا و انجام گناه

فقط در این صورت خداوند از کار او چاره‌جویی می‌کند _ عدم توکل به خدا و انجام گناه

بی‌توجهی به اسباب الهی، بی‌توجهی به علم الهی است _ گذر عمر و سستی قوای انسان

فقط در این صورت خداوند از کار او چاره‌جویی می‌کند _ گذر عمر و سستی قوای انسان

اگر در جست‌وجوی علت عدم کفایت غیر خداوند برای توکل باشیم کدام عبارت شریفه راه‌گشای ماست؟

«قل افرایتم ما تدعون من الله»

«ان ارادنی الله بضرّ هل هن کاشفات ضّره»

«قل حسبی الله علیه یتوکّل المتوکّلون»

«من یتوکّل علی الله فهو حسبه»

خیرخواهی و مصلحت اندیشی خداوند متعال برای بندة متوکل در پرتوی کدام صفت الهی است و بر مبنای کلام علوی به‌ترتیب لازمة انس و الفت‌گیری خداوند با بنده و علت روی آوردن بندة متوکل به درگاه الهی چیست؟

رحیم – عبادت بهتر – سررشتة کارها در دست خداست.

علیم – محبت بیش‌تر – خدا بر اندیشه‌های آن‌ها آگاه است.

رحیم – محبت بیش‌تر - سررشته کارها در دست خداست.

علیم – عبادت بهتر - خدا بر اندیشه‌های آن‌ها آگاه است.

براساس آیات قرآن کریم علت کافی بودن خداوند «فهو حسبه» برای بندة متوکل چیست و براساس کدام عبارت «هر نتیجه‌ای به‌دست آید، به مصلحت اوست» به‌ترتیب در کدام عبارات قرآنی آمده است؟

«إنَّ الله بالغ امره» - «ارادنی برحمة هل هن ممسکات رحمة»

«الیس الله بکافٍ عبده» - «ارادنی برحمة هل هن ممسکات رحمة»

«إنَّ الله بالغ امره» - «و عسی اَن تحبوا شیئاً و هو شر لکم»

«الیس الله بکافٍ عبده» - «و عسی اَن تحبوا شیئاً و هو شر لکم»

مخاطب آیة 38 سورة زمر که می‌فرماید: «قُل افرایتم ما تدعون ...»: چه کسی یا کسانی‌ است و با توجه به همین آیه مبنای کفایت توکل بر خداوند چیست؟

مؤمنان – تکیه و اعتماد به خدا

پیامبر (ص) – دفع زیان از متوکلان

مؤمنان – دفع زیان از متوکلان

پیامبر (ص) – تکیه و اعتماد به خدا