شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - درس 10: چیستی انسان (2)

کدام گزینه، آن روحی که در دیدگاه ابن‌سینا در جنینی در بدن انسان دمیده می‌شود را به‌درستی توصیف نکرده است؟

این روح جنبه غیرمادی دارد.

این روح توسط خداوند به انسان اعطا می‌شود.

این روح می‌تواند اموری از قبیل عشق و نفرت را درک کند.

این روح استعداد کسب علم از طریق شهود را دارد.

فیلسوفان مسلمان چگونه در توضیح و تبیین حقیقت انسان قدم‌های بلندی برداشتند؟

با استفاده از معارف شهودی و آن‌چه از افلاطون و ارسطو و پیروان آن دو باقی مانده بود.

با استفاده از الهام از آموزه‌های دینی خود و استفاده از عقل و برهان و استدلال

با استفاده از معارف شهودی و با الهام از آموزه‌های دین خود

با استفاده از آن‌چه از افلاطون و ارسطو و پیروان آن دو باقی مانده بود و با الهام از آموزه‌های دینی خود

کدام عبارت با دیدگاه حکمت متعالیه مخالفتی ندارد؟

هویت انسان در ابتدای زندگی انسان تا حدودی شکل گرفته است و با اختیار او به فعلیت می‌رسد.

هویت انسانی در ابتدای زندگی انسان مشخص نیست و بستگی به شیوه‌‌ی زندگی افراد دارد.

ظرفیت و استعدادهای انسان بی‌نهایت است، لذا به طور حتمی می‌تواند به کمالات انسانی دست یابد.

ظرفیت روح انسان بی‌نهایت است و انسان باید همه‌ی آن‌ها را به فعلیت برساند.

کدام‌یک از گزینه‌های زیر، در مورد اعتقاد «ابن‌سینا» درباره‌ی روح صحیح‌تر است؟

نظر ابن‌سینا در مورد حقیقت انسان دقیقاً همان نظر ارسطو می‌باشد.

روح انسانی که جنبه‌ی مادی ندارد و از جنس مجردات است، استعداد کسب علم از طریق تفکر را دارد.

توصیف ابن‌سینا از روح، فراتر از عارفان بود و برای روح جایگاه رفیعی در نظام خلقت قائل شد.

شعر عربی او به بیان تمثیل،‌ توصیف بی‌قراری و کوشش روح برای پیوستن به جسم است.

کدام گزینه با حکمت متعالیه مطابقت دارد و مخالف نظر ابن‌سینا است؟

روح و بدن دو چیز مجزا نیستند.

روح می‌تواند به مرتبه‌ی کمال در جهان دست یابد.

حقیقت انسان دارای دو بعد روح و بدن است.

روح بعد معنوی و غیرمادی انسان است.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 1 - درس 10: چیستی انسان (2) | آزمون شماره 3370