شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی

1-

بر اثر رواج کدام دیدگاه در میان فیلسوفان اروپایی، اثبات اموری همچون حقیقت معنوی انسان، ناممکن محسوب شد؟

عقل فقط هنگامی‌که با روش حسی و تجربی وارد عمل شود، به واقعیت دست می‌یابد.

عقل دارای توانایی‌هایی مانند درک بدیهیات عقلی، استدلال عقلی محض و تجربی است.

عقل، صرفاً یک دستگاه تفکر در انسان است که می‌تواند ابزار شناخت قرار گیرد.

رد و اثبات این امور در حوزهٔ عقل منطقی و استدلالی قرار دارد، نه عقل تجربی.

2-

کسی که …………… را انکار می کند ، در مقام ( پیشگیری از حوادث ) ناتوان و مستأصل خواهد شد . این اصل از تفکر در کدام بیت زیر استنباط می شود ؟

سنخیت علّي _ " چو بد کردي مشو غافل ز آفات / که واجب شد طبیعت را مکافات "

وجوب علّي _ " اگر يك ذره را برگيري از جاي / خلل يابد همه عالم سراپاي "

سنخیت علّي _ " اگر يك ذره را برگيري از جاي / خلل يابد همه عالم سراپاي "

وجوب علّي _ " چو بد کردي مشو غافل ز آفات / که واجب شد طبیعت را مکافات "

3-

اصل «امتناع ترجیح بلامرجّح»، از کدام اصل به دست می‌آید و چه رابطه‌ای با اصل علیت دارد؟

از اصل امتناع اجتماع و ارتفاع نقیضین، به دست می‌آید و خود مبنای اصل علیت است.

از اصل علیت به دست می‌آید و مؤید اصل علیت است.

از اصل امتناع اجتماع ضدین به دست می‌آید و خود مبنای اصل علیت است.

از اصل اجتماع و ارتفاع ضدین به دست می‌آید و مؤید اصل علیت است.

4-

به اعتقاد هیوم، باور ما به وجود اجسام و علیت، به ترتیب از کجا حاصل می‌شود؟

تجربه - انطباع حسی

حس - عادت روانی

حس - ضرورت فلسفی

شناخت عقلی - تداعی ذهنی

5-

کدام مورد، عبارت را مطابق نظر فیلسوفان مسلمان کامل می‌کند؟

«هنگامی که حرارت فلزی را منبسط می‌کند، . . . »

تجربه کشف می‌کند که حرارت، علت انبساط فلز است.

حس، انبساط فلز و تجربه علت منبسط‌شدن فلز را درک می‌کند.

بداهت عقلی حکم می‌کند که فلز به خاطر حرارت منبسط شده است.

تجربه حرارت را علت انبساط فلز یافته و اصل علیت را نتیجه می‌گیرد.

شرکت در آزمون آنلاین فلسفه 2 - درس 3: جهان عِلّی و معلولی | آزمون شماره 12761