شرکت در آزمون آنلاین فارسی 1 - درس چهاردهم: طوطی و بقال

در کدام گزینه آرایۀ «جناس» به کار نرفته است؟

از عرق آتش به جانم آن گل سیراب زد باز آن آیینه رو نقشی عجب بر آب زد

از طاق ابروانت وز تار گیسوانت هم خستۀ کمانیم هم بستۀ کمندیم

گرچه از مستی چشمش دو جهانی است خراب نرسیده است لب او به لب جام هنوز

در گوهر جان بنگر اندر صدف این تن کز دست گران‌جانی انگشت همی‌ساید

مفهوم بیت «چون بسی ابلیس آدم روی هست / پس به هر دستی نشاید داد دست» با کدام بیت زیر قرابت ندارد؟

قطرة این بحر را ظاهر و باطن یکی است هم ز برون دیدنی است آنچه درون خودم

چشم ظاهربین بر آزار است وای ار بنگرد این گلستان‌ها که پنهان زیر خارستان ماست

چشم ظاهر بین چو شبنم نگذرد از رنگ و بو دیدة دل بازکن بنگر چه‌ها دارد بهار

زلف او را برفشان و نور روی او ببین تا رموز کفر و ایمان موبه‌مو ظاهر شود

آرایه ی تمثیل در کدام گزینه به کار رفته است ؟

خون که گرفت گرفت گردنت را /خاری که خلید دامنت را

آیینه ز روی راستگویی / بنماید عیب تا بشویی

در نومیدی بسی امید است / پایان شب سیه سپید است

تنها نه منم ستم کشیده / کو دیده که صد چو من ندیدم

مفهوم کلی کدام بیت متفاوت است؟

ای بسا آدم که ابلیسی کند / ای بسا شیطان که ادریسی کند

در نگر ای خسرو صاحب نظر / نیست هر سنگی که می‌تابد گهر

هر هلاک امت پیشین که بود / زانکه چندل (سنگ) را گمان بردند عود

در قبای خسروی درویش زی / دیده بیدار و خدا اندیش زی

نوع «را» کدام گزینه با سایر گزینه‌ها تفاوت دارد؟

خطوط دفتر من سیمِ ساز را ماند

من ماهی را دوست دارم که در آسمان نیست

ساقی بده بشارت رندان پارسا را

یا رب تو آشنا را مهلت ده و سلامت

شرکت در آزمون آنلاین فارسی 1 - درس چهاردهم: طوطی و بقال | آزمون شماره 767