شرکت در آزمون آنلاین عربی، زبان قرآن 1 - درس چهارم

ما هی نظرة الإسلام حولَ بدء القتال؟

الإسلام لا یَسمَحُ لِلمسلمین بِبَدْء القِتال أبداً!

الإسلام یُفرِض بدء القتال عند الضرورة!

الإسلام یسمَحُ بِبدءِ القِتال للاِعتداء علی الآخرینَ!

لا یَسمَح الإسلام بدء القتال إلّا أمام الکفّار!

عیِّن ما فیه متضادّتان:

الفَرَسُ قادرٌ علی النّوم واقفاً علی أقدامه.

إنّ الإنسان یختار الإساء‌ة أو الإحسان بالاٰخرین حَسَب شخصیّته.

تعلّموا و تفقّهوا و لا تموتوا جُهّالاً.

البلاد الإسلامیّة مجموعة من الشعوب الکثیرة.

عیِّن الخطأ في الأفعال:

أولادي یُجالِسونَ الأصدقاءَ الصّالحینَ!

اِعتمَدوا علَی أنفسِکم اَیّها الشّبابُ!

أَ أنتم نَزَّلتم البَضائعَ أمْ هُم نَزَّلوها!

قبلَ أن تَقولا شیئاً تَأَمَّلا!

عیّن ما لیس فیه مصدر من فعل مزید:

وجود ظاهرة «مطر السّمک» یُحیّر الناس حیرةً!

إختبار التلامیذ سیکون في آخر السنة الدراسیّة!

اِنتهت الساعةُ الدراسیّة و سأذهب لإطفاء المکیّفات!

الیوم الأوّل من السّنة الشّمسیّة یوم إحتفال النوروز للإیرانیّین!

عین غیر المناسب للمفهوم:

(لها ما کسبتْ و علیها ما اکتسبت): من اگر نیکم اگر بد تو برو خود را باش / هرکسی آن درود عاقبت کار که کشت

(رَبَّنا و لا تُحمّل علینا ما لا طاقَةَ لنا به): (لا یُکَلِّفُ اللّٰهُ نفساً الا وسعَها)

(اِنَّ الحسناتِ یُذهبن السئیات): بدی را بدی سهل باشد جَزا / اگر مردی اَحسن الی مَن اَساء

(اعتصموا بحبل اللّٰه جمیعاً و لا تَفَرَّقوا): (اِنَّ هذه أمَّتُکم اُمَّةً واحدةً و انا ربُّکم فاعبدون)

شرکت در آزمون آنلاین عربی، زبان قرآن 1 - درس چهارم | آزمون شماره 4289